论词汇在语言中的中心地位——兼论从信息学的角度看自然语言的词汇的优越性     

武占坤 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2009,11(3):75-78

词汇在语言中居中心地位，是语言基础的基础。语音是依附于词汇的，是以词音的物质形式表现存在的。语法是词的语法形态变化和词的构句组合规则的抽象概括的总和。没有词汇，就没有语法规则。如果没有词汇，语音、语法都会失去所依附的主体，成为空洞的概念。  相似文献   

漫话“无酒不成俗”谈酒文化对中华民族习俗的渗透   总被引：1，自引：0，他引：1  

武占坤  王凤艳 《天中学刊》2001,16(3):60-65

中国是曲酒的故乡，在上古我们祖先能把固体的粮食转化为四季人们精神兴奋的液体，这是一项神奇的发明，是人们聪明睿智物化的结晶，酒极性这是物极必反辩证，其实从人类文明史的角度看问题，酒的产生是值得史书大书特书的事，在中国，酒文化是民俗文化的点睛之笔，它点出了婚俗的喜庆之情，点出了礼俗的真挚之情，点出育俗的后继有人之庆，所以说“无酒不成俗”。  相似文献   

修辞方法论论衡(下)     

姚锡远  武占坤 《天中学刊》2000,15(1):82-86

概括修辞学发展史上所提出的修辞方法 ,可以归结为三个层次 :(一 )具体、微观、模式的辞格基础层 ;(二 )较为抽象概括的“优选”“调配”“变通”“炼意”等四法的居间层 ;(三 )宏观、统摄的“辩证语用”的最高层 ,即这里所说的方法论。这三个层次的修辞方法 ,作为一种客观存在的修辞现象 ,是古今相通的 ,然而 ,作为一种主观上的规律认识 ,却是近现代的事 ,“辩证语用”是我们直到今天才认识到的。修辞方法是有程序的 ,这三者关系的层次性 ,基本上代表了修辞方法的程序。修辞方法的最高层———辩证语用 ,已如上述 ,下面要谈的 ,就是居间层…  相似文献   

“酒令”琐语   总被引：2，自引：0，他引：2  

武占坤 《天中学刊》2002,17(6):71-74

酒令，是我国封建时代士大夫阶层闲情逸致生活情趣的产物，是封建时代慢节奏生活方式派生的文化形态现象，也是广泛流传民间的民俗活动。它的基本功能是为人们饮酒助兴服务，但也有培养、训练人们的文化修养和机敏思维的作用。  相似文献   

修辞方法论论衡（上）     

武占坤  姚锡远 《天中学刊》1999,14(6):52-55

一、修辞方法论的特点方法论是关于达到某种目的的手段、门径、程序的学说。具体学科的方法论是从哲学上引用过来的,却无哲学的高度,也无哲学的宏观概括和一以贯之的深度。这里说的方法论只是指修辞根本方法的意义。哲学是一切科学的科学。哲学上的方法论,对修辞学也同样具有指导意义,事实也是如此。修辞方法的灵魂也是“辩证语用”。但修辞毕竟是具体学科,“辩证语用”在这里,也有它具体的表现形式。所以我们这里所说的修辞总方法是以辩证语用为灵魂,以变、选、调、炼为具体方式的综合手段、组合方法。修辞的方法论具有如下两个特点…  相似文献