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1.
英国罗拉德派是中世纪西欧名日繁多的异端教派之一,它在中世纪的英国出现并非偶然。从《十二条款》反映出的罗拉德派的教义主张与约翰·威克利夫学说存在不可分割的联系;威克利夫学说是罗拉德派教义及主张首要而直接的思想来”源,“罗拉德圣经”的出现是罗拉德派取得的重大成就,威克利夫对方言圣经的倡导以及身体力行是对他们首要而直接的鼓舞。  相似文献   
2.
青城山是我国道教名山,也是世界文化遗产地、国家五A级旅游区。如何进一步挖掘和开发青城山道教文化资源,对于推动青城山旅游发展具有重要作用。应对青城山丰富的道教文化资源进行梳理,分析开发利用中尚存的问题,并结合青城山灾后重建,提出一些深度开发利用青城山道教文化资源的对策建议。  相似文献   
3.
试论希罗多德与历史编纂学   总被引:1,自引:0,他引:1  
古希腊历史学家希罗多德及其所著的《历史》,开创了以历史事件为中心、系统而生动地记述历史过程的历史叙述体裁,奠定了西方历史编纂学的基础。不仅如此,希罗多德具有广阔的历史视野,能够比较客观公正地叙述各民族的历史,并且重视历史考证和史料真伪的辨别,注意将历史的真实性与艺术性结合起来。尽管其开创的历史叙述体载和史学方法也有不完善之处,但其在史学领域所取得的开创性成就是不可抹煞的  相似文献   
4.
道教在“天人合一”生态整体观的指导下.不仅制定了一系列保护动物、森林植被、土地及水资源的戒律,而且道门中人身体力行,非常重视官观内外环境的建设和维护,并有具体的植树造林等生态实践活动。道教经文中所负载的生态伦理思想是道教留给人类的一份珍贵遗产,具有现代价值.值得人们批判继承。  相似文献   
5.
陈楠是南宋时期影响较大的道教内丹思想家,道教金丹南宗第四祖,内丹清修派的代表人物。传薛道光内丹道,王张金丹之要唯在“铅汞”。“一”为金丹之基,道即金丹;王张性命双修,强调修性为炼精气的基础;丹法分三品,推重内丹修炼以调心炼神为要的上品“天仙之道”;主张佛道不二,融弹入道;兼行雷法.在金丹南宗传承及其理论的进一步发展成熟方面有承前启后之贡献。陈楠的丹道思想不仅反映南宋时期内丹道兴盛、新道派兴起、各种道法出现而又相互交参、逐渐合流以及“三教合一”的时代特征,而且其思想直接影响了其后内丹学的发展。  相似文献   
6.
西欧中世纪一般被认为是一个化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把造成这种“黑暗”和“化倒退”在原因完全归处于基督教会。事实上,在西欧中世纪早期(公元5-11世纪),教会的活动在特定的历史条件下为西欧化的发展做出了重大贡献。基督教是古典化的主要继承,它在客观上促进了中世纪早期西欧化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,促进了西欧各民族化的交流。  相似文献   
7.
中世纪英国罗拉德派运动上承14世纪威克利夫宗教改革,下启16世纪亨利八世宗教改革,不仅在英国史上,甚至在欧洲史上都曾产生过深远的影响  相似文献   
8.
道教和基督宗教对生命的终极关切是与其构设的理想世界联系在一起的.从生态学的角度审视,道教"洞天福地"和基督宗教"新天新地"都是人与自然和谐相处的理想境地.不过,二者又有所不同.作为神圣空间,道教的"洞天福地"多位于现实的名山胜境,既是修道者的修仙之地,又是一个个实实在在的生存场所;而基督宗教的"新天新地"与末世论有关,随着基督的复临才能临到或完全实现.  相似文献   
9.
在基督教《圣经》中,工作属于创世的原初秩序,工作是上帝对人类的一种恩赐和祝福,工作是合理占有财物的前提,工作是上帝赋予人的基本职责.《旧约》将财富视作上帝的祝福,而《新约》却提醒人们所有世俗的财富都是易逝与危险的,财富只在作为上帝的礼物而加以接受和管理时才是值得赞许的,但无论《旧约》还是《新约》都承认基本的财产权.  相似文献   
10.
星级酒店在“80后”婚宴市场中的应对策略   总被引:1,自引:0,他引:1  
从最近几年起,生活态度和消费心理与前几代人截然不同的"80后"人群开始陆续步入结婚年龄,并逐渐成为中国婚宴消费市场上的主力军。面对如此庞大的市场蛋糕,星级酒店应该如何应对以获取尽量多的份额,这是需要迫切关注和重视的。然而到目前为止,国内暂时还没有针对"80后"消费特点进行星级饭店应对策略的相关性研究。文章以成都星级酒店为例,分析了婚宴市场的现状和当前存在的问题,最后提出星级酒店应该从婚宴品牌建设、个性化营销、差异化战略以及体验营销等四个方面入手,采取相应措施以提高婚宴市场竞争力。  相似文献   
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