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江雪莲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,45(2):1-7
马克思主义中国化100年的历程,就是中国共产党领导人民争取民族独立与国家发展并在具体的中国实践中创造性地发展马克思主义的历史进程,这个历史进程呈现为不同的发展阶段。马克思主义中国化的过程,就是中国共产党不断为中国人民的幸福、为中华民族的独立和国家的富强披荆斩棘、探索开拓、英勇奋斗的过程,就是马克思主义理论在与中国实践相结合过程中不断自我创新的过程,就是中国人民自立自强于世界民族之林并推动世界文明发展的过程。 相似文献
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关于我国的权力寻租与黑色经济腐败现象的思考 总被引：13，自引：0，他引：13
江雪莲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(5):10-15
权力寻租与黑色经济这两个相互联系的当代中国社会腐败的核心问题对于走向现代化过程中的中国社会经济发展有着巨大危害。遏制权力寻租和黑色经济等社会腐败,可以从经济、政治、法律和伦理道德等诸方面结合寻求有效的解决途径。 相似文献
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江雪莲 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,4(4)
义利之辨在宋明道学被视为儒学的首要问题.义利之辩、理欲之辨的实质是公私之辨.在这个问题的把握上,宋明道学有两种不同的思路,一种侧重于从义利、理欲、公私相对立的一面来把握问题,另一种则侧重于义利、理欲、公私相统一的一面来把握问题.在道德意义上,义利之辨着眼于道德动机上立论. 相似文献
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西方越轨社会学研究的伦理启示 总被引：1，自引：0，他引：1
江雪莲 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,4(4):7-12
对芝加哥学派、社会结构论、社会互动论、标签论、编剧论几种越轨社会学理论的述评。可以启示：越轨社会学对越轨问题的研究成果促使伦理学研究透过个体动机而深入到具体的相关社会环境或境遇。 相似文献
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江雪莲 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,4(4)
利益与道德有着本质性的关联,利益不是在道德之外决定,而是作为道德的内在核心因素决定道德的。利益的矛盾运动是通过应当这个中介转化为道德义务从而表观为现实道德形态的。利益关系固有的矛盾性驱使利益的进一步自我规定,这种自我规定是在多种可能性中进行选择基础上的自我超越,这种自我超越表现为可能性和现实性、无限性和有限性的统一。在此,自我超越是通过命令来履行和实现的。这种价值命令或价值指令,就是“应当”。 相似文献
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江雪莲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(1)
黑格尔在其哲学的真正起源和秘密的《精神现象学》中,阐述了事物发展特别是发展的中介环节的丰富而深刻的内涵。黑格尔的中介辩证法思想与社会发展机制思想有着内在的关联,可以说中介哲学是当代关于社会发展机制的基础或起源。研究黑格尔的中介思想,可以获得当代中国社会发展的深刻启示。 相似文献
8.
关于政治伦理化问题的思考 总被引：6，自引：0，他引：6
江雪莲 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,4(4):3-7
政治伦理化或伦理政治化范畴作为对相对独立的政治和伦理领域彼此之间存在相互作用或相互联系。政治和是的相互关联取决于具体的社会关系和生产方式。在当代多元化社会,政治的政策和制度安排不可能毫无限制地满足伦理的一切要求,而只能在个人的自由发展与社会体制的要求之间寻找正确的平衡。政治伦理化,只是意味着伦理价值在政治操作中的创造性应用,即在意识形态上自学地为政治制度或结构的运行设置伦理机制。 相似文献
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