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王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):10-15
姆士提出,实用主义方法是一种确定方向的态度,它不是看最先的原则、范畴,而是看最后的效果和事实。这种重效果思想对于冲击中国传统的重名轻效果的思维方式对人们的束缚具有重要意义。儒家的重名轻效果、重义轻利的思想导致了中国社会停滞落后。这种思维方式也是我们党犯“左”的错误的重要思想根源之一。实事求是的实质是突破这种僵化的思维方式,重视实践效果,坚持在实践中检验和发展真理。 相似文献
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王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
试析蒯因的自然主义认识论王元明美国逻辑实用主义哲学家蒯因（Ｗ．Ｖ．Ｑｕｉｎｅ，１９０８－）在对逻辑实证主义“两个教条”（分析命题与综合命题的区分，还原论和证实理论）批判的基础上，提出了整体主义知识论，与之相联系，他又提出了自然主义认识论。波普尔曾指出... 相似文献
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《曹刿论战》一文主要歌颂了曹刿杰出的战略思想和卓越的军事才能,歌颂了他的强烈的爱国主义热忱。这是自来为人们所称道的。但是,关于鲁庄公的形象,却往往为人们所忽视。凡是谈到鲁庄公的,则大都是非议的,将其作为一个被批判的对象。如有的说:“庄公虽将与齐战,并不曾考虑凭 相似文献
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《全唐诗》卷一百六十九载有李白《叙旧赠江阳宰陆调》一诗云 泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。间宰江阳邑,剪棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。大笑同一醉,取乐平生年。 相似文献
5.
中西性恶论比较及其现代意义 总被引：2，自引：0，他引：2
王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
以荀子的观点为代表的中国性恶论与以奥古斯丁、路德、加尔文的观点为代表的西方性恶论,都把人的欲望说成人的本性,认为人的本性是邪恶的,必须加以限制和改造.在中国性恶论中人的地位是不平等的,这种理论在历史上受到冷落和否定.在西方性恶论中人的地位是平等的,这种理论在历史上受到重视,并对近现代政治思想有重大影响.中西性恶论是有极大片面性的错误理论,但对二者进行比较研究,对建设社会主义和谐社会,特别是对预防官员腐败有一定的启发意义. 相似文献
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评费耶阿本德的多元方法论——析《反对方法》 总被引：1，自引：0，他引：1
王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):18-23
当代美国科学哲学家费耶阿本德在《反对方法》一书中提出了多元方法论,指出：科学在本质上是无政府主义的事业,科学方法是多元的;理论多元论有利于科学发展,理论一元论是没有道德的。费耶阿本德强调分析特殊性、强调理论增生包含一定的积极内容,但他否定普遍性,把迷信与科学等量齐观,贬低科学的作用则是错误的和有害的。 相似文献
7.
考虑颞部骨块形态形成过程中抑制度的变化不仅与激活度的平方成正比,而且与激活度本身的浓度成正比,对Gierer-Meinhardt给出的颞部骨块形态形成过程的基本模型进行改进,利用常微分方程定性理论研究了颞部骨块的形态形成模型平衡点的性态,并得到该系统的极限环的存在性和极限环的唯一性的条件。 相似文献
8.
王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2010,(2)
杜威认为,真理是有效用的工具,它永远是一种假设,确立了这一观念,就可以在世界上消灭教条和权威的决断方法.这种真理观为其民主观奠定了思想基础.他认为,民主就是允许提出多种假设的解决方案,通过协商讨论将一种付诸实验,并在实验中对之检验和修正.民主的思想基础是对大众的相信和对少数统治者的不信任.杜威的思想对我们进一步深入理解马克思主义真理观,清除教条主义和个人崇拜,推进社会主义民主的发展,具有一定启发意义. 相似文献
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弗洛姆的性善论及其与孟子性善论的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,3(5):20-24
弗洛姆提出,人的本性既不是固定不变的本能欲望的总和,也不是无限可塑的社会文化的影子,而有其固有的特质。人的本性即第一潜能是善的,破坏性是人的第一潜能发展受阻的结果。虽然弗洛姆和孟子都主张性善论,但两者却有着根本的区别:前者把自我意识、自发的爱和自发创造性说成人的本性,是对人的基本精神需要探索的结果,后者把仁、义、礼、智及忠、孝说成是人的本性,迎合了封建统治的需要;前者高扬人的独立自主、爱己爱人、创造性,后者抹煞人的独立自主和创造性,反对爱己爱人,只讲亲亲、敬长;前者要求社会必须满足人的基本精神需要,后者要求人必须服从专制的等级制度。 相似文献