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1.
前几天收到方继孝先生之新书《笺墨记缘:我的收藏三十年》,他用软笔在衬页上题词:书写这些人和事的时候,时光似在倒流,场景似在回放,石钟扬先生清正。方继孝二0二0年五月八日竖写且有启首印与名氏印,顿添雅趣;也让我感到“时光似在倒流”,我们友谊的“场景似在回放”。 相似文献
2.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2009,(3):69-76
陈独秀在创办<新青年>之前,参与编辑<国民日日报><安徽俗话报><甲寅>等报刊,这为他创办<新青年>准备了充分的条件. 相似文献
3.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2008,(4):82-85
《金瓶梅》中潘金莲在男权主义的统治下,为了争得西门庆的宠爱,采用了种种办法,归结起来,一是礼让,二是抗争。 相似文献
4.
石钟扬 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(1):3-8
作为文人的陈独秀 ,堪称博学鸿儒 ,多才多艺。本文更看中其于文化的内修与外铄 :内修表现为学而不厌的文化追寻 ,外铄则指其诲人不倦的文化启蒙。这两者是相辅相成 ,相得益彰 ,甚至是互为因果的。然两者皆以科学、民主为灵魂 相似文献
5.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2005,1(4):50-60
本文分析鲁迅《狂人日记》中“狂人”的素材来源，认为，陈独秀的性格特点和思想面貌对鲁迅构思“狂人”有很深的影响。 相似文献
6.
<正> 朱书(公元1654——1707年),名世文,后改名字绿,字紫麓,号怡斋,别号杜溪,安徽省宿松县杜溪人,是清康熙年间著名的古文家。朱书是个多产作家,据《宿松县志》记载,他的著作计有:《杜溪文集》、《杜溪诗集》、《松鳞堂偶集》、《怡斋日记》、《怡斋记闻》、《怡斋漫记》、《寒潭琐录》、《谋野录》、《评点东莱博议》、《游历记》等,其中“最措意有《游历记》”。他还参加了著名的《佩文韵府》的编纂。 相似文献
7.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):169-174
朱一玄所编小说史料著作,有专书资料、专题资料、综合型资料,还编写了有关中国小说的辞典与书目。他以小说史料为核心的编撰结构,自成体系。他的本事编、作者编、版本编、评论编、影响编的“五编式”结构颇具特色。 相似文献
8.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2007,(4):48-54
孔凡礼先生以陆游研究为治学的突破口,浸淫于宋代文学研究之中,以学术为安身立命之根本。《苏轼诗集》、《苏轼文集》的点校,《三苏年谱》的编撰,硕果累累。他正向着宋代文史研究的全方位推进。 相似文献
9.
金圣叹评点小说有着强烈的读者意识,其评点千言万语旨在教人如何读小说?以"忠恕为门"——设身处地而后观文,是格物、格人、格文之不二法门。金圣叹设身处地出神入化解读小说,对读者、对后世小说评点家影响极大,成为开宗立派的小说读者学的开创者。 相似文献
10.
石钟扬 《南京师范大学文学院学报》2010,(2):6-8
1954年开展胡适思想批判运动,这引起1949年离开大陆的胡适的极大关注。文中循此叙述了毛泽东和胡适历史上的交往,以及胡适的归宿。 相似文献