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肖传林 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):78-81
中国古代很早即有契约,但契约主体的自由意志受到扼制以至泯灭。中国古代一直缺乏现代契约精神;古代契约不是自由意志的结果,反而表现出浓厚的身份性。本文通过对古代契约身份特点的分析,希望人们正确认识古代契约制度。在现代市场经济条件下,为弘扬现代契约精神,在中国需要来一次真正的从身份到契约的运动。 相似文献
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肖传林 《湖北大学成人教育学院学报》1998,(5)
修律是清末新政的一项重要内容。新政是清末统治者为挽救苟延残喘的政权而采取的应时之策,带有明显的反动性:但同时不可否认,它在客观上具有一定的进步性,有利于中国资本主义的发展。修律也是如此,它是为挽救清王朝的封建统治服务的,具有它的反动性,同时它对中国传统法律进行了重大改革,引进了一些近代的法律思想和原则,推动了中国法制的巨大进步,促进了中国法制的近代化。 相似文献
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略论中国古代契约的特点 总被引：2，自引：0，他引：2
肖传林 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(6):39-41
契约是人们自由意志的结果 ,是平等主体的当事人之间 ,基于合意而达成的设立、变更、消灭债的权利与义务的协议。它以当事人的任性为条件 [1 ] ,体现出当事人的一种自由人格状态 ,在本质上代表一种自由精神。它具有三个要素 :一、主体须是二人以上的复数 ;二、主体之间在法律地位是平等的 ;三、当事人自由地决定他们之间的权利义务关系 ,不受制于他人的意志的干预。但是 ,我国古代契约则不是这样。中国有着几千年的封建历史 ,专制主义传统根深蒂固。在这样一个社会背景下 ,人们的思想被钳制着 ,致使契约的主体意志被扼制 ,造成个体权利的泯… 相似文献
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肖传林 《湖北大学成人教育学院学报》2003,21(3):61-62
如何学习中国法制史是初学者普遍面临的一个问题。下面就此问题谈几点想法 ,供初学者参考 ,希望有所帮助。一、学习中国法制史 ,首先要培养学习的兴趣。中国法制史以中国法律制度的形成、发展为主线 ,上下四千年、内容复杂、资料众多 ,给学习带来了一定的难度 ,学生学起来往往觉得枯燥乏味 ,不象学部门法那样有兴趣。但是中国法制史 ,作为教育部确定的全国高等学校法学专业 14门必修的核心课程之一 ,是一门重要的专业基础课 ,在整个法学教育中占有重要的位置。它对于我们学好其他部门法 (学 )具有重要的作用 ,它可以为部门法(学 )提供理论指… 相似文献
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肖传林 《湖北大学成人教育学院学报》2011,(4):5-8
孙中山是近代中国伟大的民主革命家和理论家,对近代中国产生了重大影响。他的权能分治理论,在他的思想体系中占有重要地位,这一理论是他在在总结西方宪政的经验教训和对本国的历史和现实进行分析的基础上提出来的,其内容是把政治权力分为＂民权＂和＂治权＂两部分。这一理论对我们今天的民主与法治建设、宪政建设是有借鉴作用的,具有重要的启示。 相似文献
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我国正在建设社会主义和谐社会,而社会主义和谐社会的建设应利用传统社会中的资源,传统的调解制度就是这样可资利用的资源。中国的调解传统源远流长,直到今天仍然可为我们吸收和借鉴,为建设社会主义和谐社会服务。 相似文献
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肖传林 《湖北大学成人教育学院学报》2010,28(2):36-38,55
中国传统法律文化建立在“天人合一”的哲学基础上,古人对自然的总认识便是和谐,人的领域和自然界领域是一个不可分割的整体,所以很早人们就注重对环境的保护,制订了很多保护环境的法律,形成了深厚的传统环保法律文化。中国古代的传统环保法律文化,对我们今天建设环境友好型社会有着十分重要的现实意义。 相似文献
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