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荣孟源 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
“大胆的假设,小心的求证”是胡适的实用主义治学方法。胡适在《介绍我自己的思想》一文中说:“用这个方法来做学问,可以无大差失;用这种态度来做人处事,可以不至于被人蒙着眼睛牵着鼻子走……被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。”这种方法曾经在史学界兴风作浪,流毒四方。全国解放之 相似文献
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荣孟源 《历史教学(高校版)》1980,(11)
义和团反帝运动,今年是八十周年。当时国际无产阶级同情义和团,德国工人阶级政党的《前进报》和革命领袖列宁都称赞义和团为“中国的起义者”。正是这些起义者,使帝国主义认识了中国群众“尚含有无限蓬勃生气,更加以备具出人意外之勤俭巧慧诸性”,武装反抗侵略的精神“可于此次‘拳民运动’中见之”。“无论欧美日本各国,皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”。“故瓜分一事,实为下策”。 相似文献
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《历史档案》杂志创刊,对于历史科学研究工作,实有很大的帮助。为此,敬谨祝贺。略述个人的拙见,做为祝辞。 历史科学“研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来”。(马克思《资本论》第二版 相似文献
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荣孟源 《历史教学(高校版)》1979,(4)
五四运动今年是六十周年.五四运动的重要口号是民主与科学.史料工作者纪念五四运动,应在工作中贯彻民主与科学.有了人就有历史,在原始社会中有实物史料,有神话传说等口碑史料,那时没有文字,也没有史学.殷代奴隶社会有甲骨文、钟鼎文等文字史料,没有编写历史,也没有史学.西周有编年史.东周列国大都有编年史.春秋时期提出了史事、史文、史义三个问题,即编写历史如何取材、如何行文、贯彻什么样的立场观点.这时才出现了史学.我国有丰富的文化典籍,史书体裁丰富多采.但是贯穿着封建主义的史观,有的则用烦 相似文献
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荣孟源 《历史教学(高校版)》1956,(5)
天地会为清朝二百多年间主要的秘密结社之一。它的拜会歌辞说:一、拜天为父;二、拜地为母;三、拜日为兄;四、拜月为嫂;五、拜五祖(一作拜五圣贤);六、拜万云龙大哥;七、拜陈近南先生(一作拜结二兄);八、拜兄弟和顺(一作拜万年长)。 相似文献
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北洋军阀的来历 总被引:1,自引:0,他引:1
荣孟源 《历史教学(高校版)》1956,(4)
中国近代史上所谓“北洋军阀’,是指从辛亥革命后篡窃政权的袁世凯起到蒋介石国民党新军阀出现以前的军阀势力。这十几年间残害中国人民的大小军阀,固然有一些不属于北洋军阀系统,但是这一期间北洋军阀是主要的反动势力。因此,我们谈反动军阀统治要以北洋军阀为主体,以其他派系的军阀为附属。北洋军阀最早的首领为袁世凯,要说明北洋军阀 相似文献
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荣孟源 《历史教学(高校版)》1984,(10)
白莲教和天地会体系的各种组织,原是民间宗教团体和民间政治团体,在历史上很重要,但是史籍中很少记载。今天我们研究我国历史,不可忽视这个问题,首先应该收集他们的史料。 相似文献