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人生难免独处，独处之时或百无聊赖，或黯然神伤，或自得其乐，古典诗词深入细腻地刻画了因人、因时、因事而异的种种独处心理和精神状态，描绘了一个个栩栩如生的“独”形象。 相似文献
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人教版新课标高中语文选修《外国小说欣赏》中有这样两段文字：1．主要是罗斯托夫和保尔康斯基两家．彼埃尔·别祖霍夫也属于此类．他和安德来·保尔康斯基是中心人物。他们两人都不断进行思想探索．饱尝生活中的甘苦．都在卫国战争中了解到人生的真谛,并在精神上得到新生。最后安德烈因负伤死去,彼埃尔将成为十二月党人。 相似文献
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陈洪茂 《中学语文(读写新空间)》2008,(12):48-48
现实中我们常看到或遇到这样一个问题．即女友（或妻子）问男友（或丈夫）：“如果我和你的母亲同时掉到水里．你在只能救一人的情况下,你先救谁？”这使我想起了一个几千年的问题,古代女亍一也经常问男子：“我比花谁美？”一古一今颇有异曲同奏之雅．古人把这一问写入诗中．便是花人擅胜诗。 相似文献
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陈洪茂 《中学语文园地(初中版)》2008,(8):96
离乡背井、作客他乡的游子,怀乡思亲、念家想友是他们亲切而深厚的感情,归乡则是他们心中强烈的愿望.如屈原<九章·哀郢>:"鸟飞反故乡兮,狐死必首丘."<乐府诗集·乌孙公主歌>:"居常思土兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡."一旦踏上回乡的路程,诗人的心情却因自身的遭际不同而显得复杂多变,异彩纷呈.在人口流动频繁的今天,读古代的归乡诗仍能引起我们强烈的情感共鸣.…… 相似文献
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陈洪茂 《中学语文(读写新空间)》2011,(12):48-48
最初古人行役一般有确定的归期,桓宽《盐铁论》：“古者行役不逾时,春行秋返,秋行春返。”可后来就演变成“君问归期未有期”了,于是父母担心,妻子忧愁,在音讯难通的情况下,只好寄托于占卜。而深居内室的妇女由于生活环境所限,不好找专业的占卜师,大多就是自己上阵,取身边的物件如金钱、金钗、鲜花等进行占卜,其“卦象”的解说就像是游戏规则,因人而异,随讲随成,没有一定之规,更没有一种神秘的气氛。 相似文献