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通过对一位民族地区初中实习教师展开叙事研究表明,这位教师之所以在实习期间有优秀的授课表现,主要在于她较早就产生了生存忧患意识。在教学过程中,她能关注学生的生活世界,注重夯实自身的素质基础,同时具有责任、爱和激情。她敢于成为一个不怕出丑的勇敢者、勤奋高效的学习者、本真务实的反思者以及不服输的竞争者。这位教师的成长规律可以为提高教育实习的有效性提供可借鉴的经验。 相似文献
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当前对次道德如何考量定位,学术界争议颇多.作为一种客观存在的特殊道德现象,次道德的产生及其存在有其合理性:客观上反映了道德的多维度多层次,主观来自于主体的良心和道德自律,本质具有主流道德的真实内涵.次道德对个体、社会和法律而言都极具伦理价值,有利于抑制深度犯罪,但只适用于特定人群. 相似文献
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民族地区中学课堂教学的现实困境主要表现为脱离学生的生活世界。本文基于国内外教学生活化理论和民族地区基础教育的现状分析,探讨民族地区中学课堂教学生活化的内涵、基本要求和必要性,提出了教学生活化的实施策略,并进行了深层思考,对提高民族地区中学课堂教学的实效性和学生个性人格的充分发展具有一定的现实意义。 相似文献
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龚晓珺 《成都教育学院学报》2007,21(3):7-8
构建和谐社会是我国政府提出的重要的发展任务和目标,开发我国女性人力资源的巨大潜能,对和谐社会的构建有着深远的战略意义.文章从开发女性人力资源潜能的意义、潜能分析和如何开发等三个方面展开了分析,并提出了相关建议. 相似文献
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"八荣八耻"社会主义荣辱观,既是对中华民族传统道德的提炼和升华,也为高校思想政治工作指明了方向.社会主义荣辱观教育应重点处理好三对关系,并要从学校教学、校园文化、树立典型、激励机制、师德建设等五个方面加强和改进高校社会主义荣辱观教育工作. 相似文献
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哈贝马斯的“生活世界殖民化”是对现代社会各种弊端进行病理性分析的著名论断。他通过改造“生活世界”的概念及分析其结构功能,探讨“生活世界殖民化”的原因和解决途径,立足于在交往合理化中实现“生活世界的合理化”,解决现代社会危机。其思想的理论贡献和理论缺陷同在。 相似文献
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当今高校德育的低效令人担忧.理性审视高校德育缺失合法化的历史症结,分析全球化、互联网时代高校德育对人的解放的现实呼唤,深入探讨基于生活世界的高校体验式德育的理论诉求和实践路径,以期探寻高校德育的破解之道. 相似文献
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