“导学群“模式下的网络课件设计研究     

陈旭清  赵玉珍  李凯  段昂 《山西广播电视大学学报》2004,(4):7-8

在网络环境下进行远程教学主要是依靠网络课件来实施 ,那么如何建设 ,如何构建网络课件就成了问题的关键。在分析了目前网络课件存在的问题之后 ,提出了构建网络课件的新模式新设计理念和各位远教领域里的同仁共同探讨  相似文献   

风向跟踪风力发电教学实训装置的设计     

张俊妍  薛仰全  裴兴林  程明杰 《中国教育技术装备》2011,(15)

主要是根据风力发电的原理、组成和运行过程,提出风向跟踪风力发电教学实训设备的设计方案,为高职院校风电类实训设备的开发提供参考.  相似文献   

周作人与古希腊拟曲     

黎杨全 《楚雄师范学院学报》2006,21(2):11-17

周作人对古希腊拟曲颇感兴趣,与同时代人相比,他对古希腊拟曲作了较多的译介。古希腊拟曲简短的篇幅,内容上“世相人情”的描绘,以及闲谈絮语的叙述方式,都与周作人热衷的“小品文”有深层的契合。  相似文献   

试论从工具路径向人本路径回归的高技能人才培养     

丁志强  易连云  黄阳全 《教育与职业》2008,(30)

尽管高技能人才是一种特殊的人才类型,但其培养活动仍属教育范畴,其本质不能超脱"人自身的成长与发展"这一主题.高职院校是其培养主体,其培养过程既要彰显技术技能个性特色,又绝对不能偏离培养人这一教育本质,否则,高职教育既不能培养"和谐之人",也不能成就"技术之才".文章针对目前高职教育中的"离质"现象,立足学生心理健康成长的本体视角,主要就高技能人才培养路径的回归进行了探讨.  相似文献   

周作人与希腊文化     

黎杨全 《楚雄师范学院学报》2005,20(2):28-34

周作人对希腊文化表现出极大的热情。文章从影响研究的角度，从四个方面剖析了周作人与希腊文化的关系，认为希腊文化中的现世主义、爱美的精神、节制之德及人道主义精神契合了周作人的社会理想、文学理想与人生追求。  相似文献   

灵与肉--试比较田汉与郁达夫对唯美主义的接受   总被引：1，自引：0，他引：1  

黎杨全 《楚雄师范学院学报》2004,19(1):16-21

田汉和郁达夫与日本唯主义、西方唯美主义都有比较密切的接触。从他们对唯美主义接受的实际情况来看,田汉往往吸收的是唯美主义中“灵”的因素,似乎更偏向于西方唯美主义;郁达夫则更多地选择唯美主义中“肉”的成分,更偏向于日本唯美主义。  相似文献   

论厨川白村对周作人文学观的影响     

黎杨全 《南京师范大学文学院学报》2005,(1):67-72

日本艺理论家厨川白村对周作人的学观产生了一定的影响，在“灵肉一致”的理想人性、个人与人类的统一、“苦闷的象征”以及小品理论四个方面，周作人受到厨川白村的启发，但也有自己独特的思考。  相似文献   

加工闸阀阀体密封面用的回转夹具及其设计原理     

赵发  阎伟林 《山西广播电视大学学报》2001,6(1):60-61

本介绍了加工闸阀阀体密封面用的回转夹具，说明了该夹具的设计原理，导出了主要参数的计算公式，指出了该夹具有特点。  相似文献