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1.
张闻玉 《贵州教育学院学报》2007,23(5):72-75
汉字特点的主要特点,是多音多义,兼职兼类。多音多义,人尽皆知,而兼职兼类则并非都能明白,掌握汉字的兼职兼类,有助于正确阅读古籍。 相似文献
2.
张闻玉 《六盘水师范高等专科学校学报》1999,(3)
初吉即朔是传统的解说,不可否定,初吉反映了西周的朔望月历制,不是“朏为月首”。铜器师兑簋、静簋的初吉仍然是指朔。 相似文献
3.
张闻玉 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,8(4):60-67
文章以王力主编的《古代汉语》为底本,结合多年教授古代汉语的心得,对有关的字、词、句等从词义、语法、作用等方面作一梳理,从而有助于古代汉语的教学。 相似文献
4.
张闻玉 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(3)
前不久,应邀参加湖南师范学院主办的《周易》研究学术讨论会,少长咸集,就宋祚胤教授《周易新论》一书若干新的观点进行了有益的探讨,畅所欲言,获益匪浅。几天的切磋琢磨,深感《周易》的研究自春秋以来,千百家言,见仁见智,至于近代仍无定说,随着现代科学的发达,有的问题反愈近玄虚。究其实,研究方法之种种流弊,实有深刻检讨之必要。今择其要者列之,一见研究方法之重要。 相似文献
5.
张闻玉 《贵阳金筑大学学报》1996,(3)
涉及西周年代学问题,“月相”的解说是不可回避的。我们说:月相必定点,且定在一日,不得有两天的活动(如月出为初二或初三,望为十四或十五),也不得有三天的活动(如董作宾氏说既望,可以指十六、十七、十八),更不得有七天八天的活动(如王国维氏“四分一月”说)。月相定于一个日干支,但允许一个失朔限度。以古历四分术推演,失朔限当在499分之内。940分 相似文献
6.
张闻玉 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(4)
一一切与古代典籍有关的学科,无不与时间的记载,也就是古代天文历法有关。白寿彝教授指出,“关于时间的记载,是历史记载必要的构成部分,年代学的研究是历史文献学研究的主要课题。”(载(《人民日报》1980年12月30日)中国浩如烟海的典籍就靠年月日的记载贯穿起来,成为有价值的史料,据以窥视古代社会的面貌。然而,考求古人的纪时并不容易,正如清人汪赵棻说;“读史而考及于月日干支,小事也,然亦难事也。欲知月日,必求朔闰;欲求朔闰,必明推步……盖其事甚小,为之则难。”(载《二十四史日月考序目》)本是简明的古代历算,竟如此玄秘莫测,令后人望而生畏。究 相似文献
7.
张闻玉 《贵阳金筑大学学报》1996,(3)
《商君书》,记述商鞅的思想及政治主张。商鞅本卫国公族,原名公孙鞅,亦称卫鞅。由于卫国弱小,卫鞅家道衰落便到魏国求发展,终不为用,而西入秦,为秦孝公所重用,在秦国推行变法,秦国由此强大起来。秦孝公封他商於之地,由是称为商鞅。 《商君书》列为诸子法家一类,在汉武帝独尊儒术之后,近两千年,受到冷落,研究它的人极 相似文献
8.
张闻玉 《贵阳金筑大学学报》1999,(4)
今年3月20日是张汝舟先生诞辰一百周年,他的同事、朋友以及众多弟子为他隆重举行了诞辰百年纪念会,足见他的道德文章对后世的影响之大。为了全面了解张先生的学术思想,有必要就其一生的学术研究作一些介绍。 相似文献
9.
张闻玉 《六盘水师范高等专科学校学报》1998,(3)
《礼记·文王世子》“文王九十七乃终,武王九十三而终。”用上读法(《历史研究》1997年3期郑慧生文)文王七十九岁终,武王三十九岁终。 《史记·周本纪》“西伯盖即位五十年。” 《尚书·无逸》“文王受命惟中身,厥享国五十年。” 相似文献
10.
张闻玉 《贵阳金筑大学学报》2000,(4)
要害问题是月相 为“夏商周断代工程”仔细琢磨,要害问题是月相定点与不定点。试想:初吉为朔,定点的;既望为十六,定点的;“三日曰朏”,是定点的;焉有既死霸、既生霸为不定点乎?将《汉书·世经》有关文字粗略(还不必细细)校读,就可明白,刘歆表述得很清楚: 相似文献