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张霭堂 《临沂师范学院学报》1990,(3)
"红白喜事"一语,近年来不但经常出现在人们的口头和书面语言中,而且还被收录在词典里,释曰.男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫喜丧,统称红白喜事.有时也说红白事,泛指婚丧.这几个字组合在一起,乍看象个四字格成语,读来也觉音调铿锵,但实际上却是一个地道的病语,不仅含义有悖我国古今习俗,而且在字面上也很难讲通.为纯洁祖国的语 相似文献
2.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1989,(4)
“靦觍”(mian tian)是个表示害羞的联绵词,又可写做“靦腆”或“腼腆”。作为联绵词,一般都具有两个特点,也可称为联绵词的两个共性:一是两字联缀成义,分开无意义;一是一词同音见义,书写多异文。但这个联绵词说来有点特殊,它既有一般联绵词的共性,又有它自己的个性。说共性,是因为它有上述三种不同的书写形式; 相似文献
3.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1989,(3)
近读新编高中语文一、三、五册,见其文言文注释尚有欠妥之处,谨列出多条供老师备课和教材编者订正时参考。1.高一册《游褒禅山记》:“有志矣,不随以止也。”注⒆〔随以〕继之以。(P304) 相似文献
4.
张霭堂 《玉溪师范学院学报》1987,(2)
古汉语中,在表明尊卑高下方面,有时尚右,也有时尚左;在同一时期中,有的地区尚右,也有的地区尚左;甚至同时代的同一地区,有的事物尚右,也有的事物尚左。这种现象,乍看确感矛盾、复杂,令人费解,加上巳有的解释往往说法不一,或语焉不详,给阅读古籍带来某种不便。但具体看来,上述现象却又都是事出有因,各有所据。要说明这一问题,首先应当弄清左右和尊卑的关系。 相似文献
5.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1997,(5)
关于《孟子》中一段名言的断句问题张霭堂《文史知识》１９９６年第９期发表《〈孟子〉中一段名言的断句》（以下简称《断句》）一文。作者郑千里先生将《孟子·告子下·舜发于畎亩之中》一段断句为“……空乏其身行，拂乱其所为……。”将“空乏其身行”释为“空其身而乏... 相似文献
6.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1995,(2)
颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言张霭堂颜之推的生平及著作颜之推，字介，生于梁武帝中大通三年（公元５３１年），卒于隋文帝开皇十一年（公元５９１年）以后，终年６０余岁。祖籍琅邪临沂孝梯里，九世祖颜含随晋元帝南渡，迁居建康长干颜家巷。父颜协，... 相似文献
7.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1991,(3)
一、从一组例句说起在著名的语言学前辈王力先生主编的《古代汉语》(以下简称《古汉》)“词类活用”中,有这样一组名词用如动词的例句(见1980年修订本P341):晋军函陵,秦军汜南。(左传僖公三十年)从左右,皆肘之。(左传成公二年)晋灵公不君。(左传宣公二年)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。(战国策·齐策)鄂侯争之急,辨之疾,故脯鄂侯。(战国策·赵策) 相似文献
8.
对《汉语大词典》中几个具体问题的商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
张霭堂 《临沂师范学院学报》2000,22(1):32-34
<汉语大词典>是当代质量最高的一部大型词书,但仍存有可商榷之处.如释文不确或错误,词源讹误,漏收,多收,单字归部欠妥,印刷校时错误等.文中分别结合实例做了分析辩正. 相似文献
9.
张霭堂 《临沂师范学院学报》2003,25(1):110-112
“父母官”是中国古代阶级社会的产物,是古代统治者为其地方基层行政长官掩盖压迫、剥削实质的一块遮羞布,不能用来称呼我们今天的人民干部。人民干部是全心全意为人民服务的勤务员,与专司压迫、剥削人民的“父母官”有着本质上的区别。有的人民干部以“父母官”自居,必然会产生高人一等的优越感,任其发展下去,定会使党的事业遭受损失,最后也毁了自己。 相似文献
10.
张霭堂 《临沂师范学院学报》1988,(1)
一干支和干支纪年我国农历使用干支纪年由来已久,古代以甲、乙、丙丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干,以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支,合称干支。由于取义于树木的幹、枝,所以又称幹枝。干支起于何时?古来说法不一:有的说相传为天皇氏所创。有的说:“太昊伏羲作甲历,定岁时起于甲寅,支干相配为十二辰,六甲而天道周矣干。”有的说:“黄帝命大挠探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日谓之幹,作子丑以名日谓之枝,幹枝相配以成六旬。”还有的说:“天气始于甲,地气始于子,甲子相合,命曰岁立。”虽然都无信史可征,却可以说明干支 相似文献
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