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高浦棠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):41-49
《雷雨》研究近70年来,鲜有符合曹禺创作初衷的中的之论。根据曹禺的提示"我请了看戏的宾客升到上帝的座,来怜悯地俯视"在下面蠕动的生物",站在上帝的视点重新审读《雷雨》,可获得一系列全新的且能贴近曹禺创作初衷的观点:推动《雷雨》创作的本源力量是人的性爱情感,《雷雨》人物都在为实现自己的性爱情感而挣扎着,《雷雨》的矛盾主线是周萍与蘩漪及四凤的乱伦情感纠葛,主要冲突是人与神的对抗、搏击,主旨在于揭示宇宙间隐秘不可知的人与上帝的关系,最后启示人们要得到拯救,必须皈依上帝。 相似文献
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高浦棠 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):86-89
鲁迅反对科举制度，厌恶科举考试，但他却在南京求学期间回乡参加过一次县考，在成绩很不错的情况下，他又放弃了继续考下去的机会。对此，鲁迅自己在其一生撰述中从未提及。经考证，鲁迅参加县考和放弃继续考下去的机会，原因均较复杂，既有来自客观方面的压力，也有来自主观方面的动力和追求。 相似文献
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魏晋人文精神流变形态与轨迹 总被引：1，自引：0，他引：1
高浦棠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
高扬激进是建安时期人文精神的特点；降至正始及魏晋交替之际，人文精神又呈现出一种困惑裂变的形态；到两晋南北朝时期，以陶渊明为代表，人文精神渐趋自我完善，并广及为一种覆盖全社会的时代精神 相似文献
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