解构“手冢治虫神话”     

李政亮 《中国图书评论》2011,(7):34-37

手冢治虫：不要做艺术家,竹内治,东贩出版,2009每年春季举行的台北国际书展中,动漫专区总是成为最受关注的展区之一,其原因主要在于日本动漫作品在台湾拥有特定的阅读族群。值得注意的是,近年来,台湾对于日本动漫的翻译出版,已不仅止于动漫作品本身的翻译,动漫作者的创作历程乃至评论作品也逐渐受到重视,诸如讨论战后动漫大师手冢治虫的《手冢治虫：不要做艺术家》（2009）、80年代崛起的大师宫崎骏的《出发点：1979—1986》（2006）、《折返点：1997—2008》  相似文献   

媒介公民的声音     

李政亮 《中国图书评论》2010,(11):4-7

前不久,《盗梦空间》这部电影激发了许多人“猜谜”的乐趣：到底什么是“现实”？什么是“真我”？这使我想起古代希腊的哲人所说的话：我寻找过我是谁。大致30年以前,改革开放之后,深圳广州崛起。许许多多的人背负着新生活的梦想去“下海”、“追梦”。  相似文献   

从译错读解《消费社会》     

李政亮 《中国图书评论》2011,(1):61-63

鲍德里亚从一个相当结构主义的视角,指出入们消费的其实都是符号,而这个符号体系巧妙地解决了独特性与普遍性的问题。  相似文献   

后现代日本的“御宅族”     

李政亮 《中国图书评论》2011,(2):4-7

步入20世纪90年代之后,御宅族文化越趋往动物化的方向发展,仅以＂萌不萌＂作为喜爱与否的标准,他们也越趋少与真实社会互动,进而越来越欠缺作为真实社会下人类的条件。这是一个后现代景况下的必然结果？也或者有其他社会结构的因素？诸如＂宅＂本身遭到主流意识形态的污名化所以宅文化越趋紧锁在自己的空间。  相似文献   

博览会的文化政治：历史到现实     

李政亮 《中国图书评论》2010,(8):9-11

搜集与分类是西方知识体运作的基础。为了彰显工业革命之后的国家力量,西方各国纷纷投入资源举办世界博览会。透过博览会的举行,一个污秽脏乱的城市演变为一个亮丽吸引大量观光客的璀璨城市。  相似文献