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1.
每个人都曾为年轻付出代价,然后他就变得不再年轻。一如现在的克鲁伊维特,岁月的痕迹一天天改变着天才少年的容颜,庆幸的是,他还没有老去…… 相似文献
2.
知情 半月大事,了然于胸 “中超联赛杯”静待第一回 中国足协于今年推出的、号称继中超、中甲和足协杯后中国足坛第四项大赛事的中超联赛杯赛程安排已定:大连实德、深圳健力宝、上海申花、上海国际四支去年联赛排名靠前的球队首轮轮空,其余8队则将捉对于6月2日和6日进行主客场淘汰制较量,四支晋级球队再与首轮轮空的四队进行主客场淘汰制厮杀,直至决出冠军。 相似文献
3.
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4.
罗超 《湖北成人教育学院学报》2015,(1):104-106
新加坡虽只是一个岛国,但其复杂的语言现象一直吸引着各地语言学家们的注意。上世纪七十年代末期开始的"讲华语运动"至今已在新加坡推行了35年之久,文章试图从语言营销这个视角,通过"讲华语运动"这一载体,分析该运动如何将华语作为一种"商品"推销出去,并推导得出该运动的产品策略、场所策略、推销策略以及价格策略。 相似文献
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6.
7.
话说一日,前国安外教乔利奇又回到了北京,恰逢正在北京旅游的前申花教头拉扎罗尼,于是便相约去喝咖啡,身边有好事者说,何不把那些正在参加“国情培训班”的外教们都请来叙叙?乔利奇、拉扎罗尼齐声说“如此甚好。”一干人等 相似文献
8.
在不同文化类型的社会群体中,不仅在快乐的内容及其终极目标上,而且在快乐形式以及实现途径上,都有各自的特征。中国传统文化在快乐问题上,既不讲纵欲,也不讲禁欲,而是要求根据各自条件去适度满足它,这就是适度快乐原则。儒家入世文化从社会群体的角度以等级名分去规定它;道家出世文化则从自然个体角度以生命性情作为获得快乐的依据。前者使人感性需求与满足有了规矩法度,就像给人欲的洪流筑起了堤坝;后者使人感性需求与满足有所解脱超越,就像给人欲的洪流缓解了水势。规范与解脱,阳刚与阴柔,儒道两家的出入世文化,共同以疏导的方式建构了适度快乐原则。大禹治水的传说,就是一种象征,治人如治水,堵不如疏,其主旨就是使不可抗拒的力量沿循一定渠道流动,并逐渐使其平缓。 相似文献
9.
1904年3月,陈独秀和房秩五、吴守一等人,深感安徽风气闭塞和宣传爱国、鼓吹革命的重要,便在安徽芜湖创办《安徽俗话报》。在《俗话报》创办期间,我国对美关系发生了两件大事。一件是中国人民反对1904年的美国排斥华工禁约;另一件是在反对美国排斥华工禁约基础上,进一步发展为全国性的1905年抵制美货运动. 相似文献
10.
在近代历史上,由于芜湖商业地位的重要,特别是米市的兴盛,一经开埠、设关,便“屹然与上九下镇鼎立,为长江巨埠。”但对于芜湖租界界址划定的范围和经过、租界章程的文本和签订章程的地点、租界开办的时间和界内警务等,史料和今人著作中 相似文献