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1.
自九十年代以来,随着市场经济的发展和人民生活水平的提高,体育产业在浙江省温州市异军突起,形成了一定规模的产业经济,表现出巨大的市场潜力和强劲的发展势头。 相似文献
2.
2003年9月11日,新华社发出一条醒目的消息:被称为温州“腐败楼”的中银大厦将以定向爆破的方式“了却残生”。届时,这座6年来被当地群众关注的烂尾楼,将随着隆隆的爆炸声“寿终正寝”。想不到两个月过去了,炸楼仍不见动静。可不,建楼容易炸楼难。这是一座“中国爆破第一高楼”,难度可想而知。一家似乎被认定胜券在握的企业因独享其成且承爆条件不达标而被淘汰出局。现在,炸楼工作真正开始浮出水面。记者从温州有关方面获悉,温州市政府决定通过招投标的方式,爆炸这座“中国腐败第一楼”。2003年11月20日,全国有7家能承担爆破的特殊企业报名参… 相似文献
3.
2004年“3·15”国际消费者权益日前夕,温州市104名别墅购买者向社会提供了一份珍贵的消费者维权教案。这份教案提出两个带有全国普遍性的消费者维权问题:不兑现售楼广告该不该承担违约责任?住宅小区入住者合法权益若受侵害该如何保护?“不是梦想的四星级家园”向你招手1997年年初,温州建设房地产开发公司在温州市东部郊区的新城片,开发建造了一处豪华别墅区“银都花园”。其中有74幢别墅,30套跃层楼。每幢别墅售价约200万元,每套跃层楼售价约80万元。二者均比周边同类房价高出一倍多。开发商在各媒体广告及售楼书中宣传称,“四星级家园,不… 相似文献
4.
西班牙的“火烧武林门”温州皮鞋多磨难。人们记忆犹新,1987年8月8日,杭州武林门广场一把火,冲天焚烧了温州劣质皮鞋。这一烧,烧醒了温州人的质量意识,烧出了温州鞋的中国名牌,烧红了温州鞋的强大产业。从此,温州鞋以新的形象阔步走向全国、走向世界。人们备感震惊,17年后的今天,温州鞋再次遭受一场大火的焚烧。但与17年前不同的是,烧鞋的地点不在国内而在国外,被烧的原因不是鞋劣而是价低,焚烧者不是政府部门而是国外不法同行。这便是不久前发生在西班牙埃尔切市的一伙暴徒火烧温州鞋的恶劣事件。城门失火殃及池鱼据悉,在西班牙埃尔切市的… 相似文献
5.
从2006年罗永超教授申报的《侗族数学文化与数学教育》的课题得到立项起,凯里学院民族数学研究所就开始侗族鼓楼数学文化研究,至今已经历6个春秋,而且取得了一定的研究成果,在大陆、香港和台湾产生了一定的学术影响。 相似文献
6.
张和平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):52-58
马克斯·韦伯的技术理性实质上并不是理性的,而是经验的,虽然它具有操作的高度有效性和科学性.正是由于韦伯技术理性的这一性质,所以它既不能理性地探索未来社会的历史发展,也不能有效地指导社会的经济、政治和文化领域的实践活动,并且逻辑上是极端混乱的.对韦伯的技术理性的分析说明,经验主义是靠不住的,如果满足于经验的有效性和效率性则将是短视的,并且是矛盾丛生的.如果主体对价值的追求驻足于这一层面,那将会是适得其反的.因此,我们应该抛弃经验主义的思维方式,树立理性地把握事物的思维习惯. 相似文献
7.
萨特是“存在主义的马克思主义”的集大成者,他在晚期创立了“人学辩证法”的思想体系。他运用这一思想体系,一方面高度评价了马克思主义,认为“马克思主义是当代唯一不可超越的哲学”（萨特:《存在主义与马克思主义》,后于《辩证理性批判》第一卷中改题为《方法问题》）,马克思主义是当代唯一有生命力的“哲学”,马克思主义是上升阶级即无产阶级自我意识的方式。任何超越马克思主义的企图,都只能回到马克思主义以前的陈腐观念卜去,只能表面上有新的色彩。另一方面,他同法国存在主义的著名代表梅洛——庞蒂一样,对马克思主义进行了存在主义化的批评。他认为马克思主义由于教条主义和官僚主义而变得“僵化”了,“停滞”了,患了“贫血症”,失去了生命力,他说:“马克思主义在像月亮吸引潮汐一样地吸引了我们之后, 相似文献
8.
英美文学课是高校英语专业必修课程之一,具有非常重要的地位.本文简要阐述了中外英美文学教学模式,分析了目前高职高专院校英美文学课教学存在的问题,探讨了英美文学课教学改革模式,为提高大学生综合素质开辟了一条新路. 相似文献
9.
词曲平光和张 黎城晓王电视连续剧《宰相刘罗锅》片尾歌4一4 G 一一每分钟108拍亘几」旦”}擎;季0 5566卿}华呈j飞我听爷爷讲了一个故故事里的事是那昨天的事,O一5·事Z‘-、、尹户~~~~、、 !J尹一、、圣誉2!翌一二旦一卫2故事里有好事也有坏事。一一、6一5一·坏2一·有3一·也斤二.1一好2一有2一里2一事暇︺一.以以05 厂一.、2 2 2 1 651坦旦j飞0 55 产产~、12洲-、、旦旦1旦一通!互」翌一里2故事里有Z一、、多少是是非非,故事里有多少非非是是,Z一~、护尸口~、、 }」一一!,旦 说是就是3 3.2。。I些1一鱼︸一︺一故事里的事,不是12也是… 相似文献
10.
赖希与弗洛伊德的根本区别就在于：他认为治疗精神病不能仅仅“就病治病”，更重要的是要改造社会，消除导致精神病的社会根源。因此，他主张既要进行“宏观革命”，又要进行“微观革命”。其实，他在理论和实践上不仅以“性革命”取代了“微观革命”，而且也取代了“宏观革命”乃至全部意义上的革命，他企图以维护性权利、提倡性自由来反对性混乱、遏制性犯罪乃至挽救整个人类社会，这当然不可能。他的“性革命”说确有一定的合理成分，但从整体上看是空想，是脱离现实的，错误的，他提出的目标不可能实现，他指出的道路也走不通。 相似文献