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发挥教育信息化在教育改革和发展中的引领支撑作用,探索现代信息技术与国学经典教育的全面深度融合,丰富学生国学经典文学积累,弘扬中华传统文化,促进学生素质全面发展,是新时期学校推进中华优秀传统文化教育的新课题。本文在小学生国学经典教育翻转课堂实践研究基础上,阐述了国学经典教育翻转课堂的实践基础、微课资源开发、泛在学习策略及国学经典教育翻转课堂的构建,为中华传统文化教育的推进开拓新的方法与路径。 相似文献
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小学语文坐标式主题阅读教学研究与实践,旨在以阅读主题为核心,构建坐标式主题阅读模式,整合课内外阅读材料,有效营造学校阅读氛围,以期激发小学生的阅读兴趣,丰富学生的阅读积累有效完成各学段阅读目标,提升学生阅读素养。 相似文献
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国学经典吟诵教学是传统文化教学的重要载体,探索现代信息技术与国学经典吟诵教学的全面深度融合,有利于弘扬中华传统文化,促进学生素质全面发展.为了推进国学经典吟诵教学的发展,笔者从翻转课堂教学模式的基本认识入手,探索了国学经典吟诵教学微课资源开发的途径与方式、学生泛在学习方式与策略,思考了国学经典吟诵教学中翻转课堂模式构建与应用的独特价值与意义. 相似文献
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《氓》:正反对比 美丑相形 在《诗经》弃妇诗中,《卫风·氓》可视为《鄘风·谷风》的姊妹篇。全诗通过女主人公对自己不幸婚姻的沉痛诉说,从一个侧面反映了我国古代妇女的悲惨命运。诗篇紧扣女子内心感情的变化,或叙说经历,或发抒怨愤,或控诉不平,融叙事、抒情、议论于一体,形成起伏跌宕的艺术结构。全诗共六章,每章十句。 首章,追叙氓向女子求婚与女子许婚的经历。“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”氓,代指诗中男子,朱骏声《说文通训定声》释为“自彼来此之民,从民从亡会意”。女主人公的诉说,一开始便落到氓“抱布贸丝”的憨态上;男子第一次向她求婚的情景,清晰地保留在她的记忆里。“匪来贸丝,来即我谋。”紧接着笔锋一转,便用一正一反的句 相似文献
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随着我国社会经济的快速发展及城镇化建设进程的加快,越来越多的农村剩余劳动力涌向城市务工,使得大批未成年孩子被迫留在家里,脱离了父母亲的直接监护,成为一种新型社会特殊群体——留守儿童。而且在相当长一段时间内,留守儿童的数量一直在增长,据调查。这些儿童的成长,教育和心理健康等问题,已成为学校、家庭、社会的一个管理难题。尤其是留守儿童的教育问题,更是亟待引起政府及有关方面的高度重视。通过对新化县农村中、小学和留守儿童家庭进行调查,对调查结果进行统计分析并查阅了有关的文献资料,发现新化县留守儿童家庭教育方面存在欠缺,生活上自控能力差,学习成绩欠佳,心理问题较严重。并就这一特殊群体的教育问题找到相应的对策。 相似文献
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小学语文第六册的《赵州桥》一文,着重讲了赵州桥的特点——雄伟、坚固、美观。课文第二、三自然段,应着重精读理解。教学这两个自然段时,我扣住年段的特点,设计了学习方法,并在教学中有 相似文献
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<汉书>是我国第一部纪传体断代史.主要作者是班固.他在其父班彪<史记后传>(65篇)的基础上,于明帝永平元年(公元58年)着手撰写<汉书>,至章帝建初七年(公元82年)大致完成.后经其妹班昭续撰和马续补修始成完本.<汉书>记西汉一代二百余年间的史事,较全面反映西汉各方面的情况,为后人提供不少重要史料,受到后代史学家的推誉.<汉书>武帝以前,纪、传、表多采用<史记>旧文,但重加整理剪裁,其中有增删改易,或新立传目,或增补事实,并提供不少新的史料,又较多地转录重要历史文献,使我国古代不少重要历史资料得以保存.<汉书>开创断代史的新模式;开拓中国古代史学研究新领域;进一步发扬中国史学秉笔直书的"实录"精神. 相似文献
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罗光辉 《湖南城市学院学报》1995,(2)
北宋词人柳永的《望海潮》是其难得的描写城市风光的佳篇。首见于柳永的《乐章集》，当是柳永专为咏钱塘而创制。据南来罗大经《鹤林玉露》卷13记载：“此词流播，金生亮闻歌，欣然有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投控渡江之志。”一首词能触动金主兴师南侵，似属夸张。但读罢此词，确能使人对湖山滴雨，荷艳桂香的南国风光心驰神往。上片着重写杭州的繁华和钱塘江的壮观。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”开篇三句，作者即以直接赞美的语调，从历史和地理的角度突出杭州“形胜”和“繁华”两个特点，入手擒题，以阔大的气势笼罩全篇… 相似文献
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《诗经·陈风》颇多言情之作,本文逐一予以较为简练精当的评介论析,各篇艺术分析要在突出精微之处。这类诗篇凡七,都颇具艺术魅力。它们或抒情体物,活泼自如(《宛丘》);或节奏鲜明,转景自然(《东门之枌》);或不假雕饰,质朴凝练(《东门之池》);或境界优美,蕴含深厚(《东门之杨》);或起伏顿挫,“柔肠曲尽”(《防有鹊巢》);或空濛飘忽,风神摇曳(《月出》);或情景交融,意境深邃(《泽陂》)。 相似文献