全文获取类型
收费全文 | 3163篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
教育 | 2276篇 |
科学研究 | 274篇 |
各国文化 | 9篇 |
体育 | 167篇 |
综合类 | 90篇 |
文化理论 | 31篇 |
信息传播 | 337篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 26篇 |
2020年 | 31篇 |
2019年 | 34篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 18篇 |
2016年 | 38篇 |
2015年 | 68篇 |
2014年 | 227篇 |
2013年 | 184篇 |
2012年 | 162篇 |
2011年 | 172篇 |
2010年 | 203篇 |
2009年 | 179篇 |
2008年 | 176篇 |
2007年 | 214篇 |
2006年 | 179篇 |
2005年 | 154篇 |
2004年 | 147篇 |
2003年 | 146篇 |
2002年 | 133篇 |
2001年 | 78篇 |
2000年 | 98篇 |
1999年 | 49篇 |
1998年 | 28篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 34篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 22篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 19篇 |
1986年 | 15篇 |
1985年 | 28篇 |
1984年 | 15篇 |
1983年 | 10篇 |
1982年 | 14篇 |
1981年 | 5篇 |
1980年 | 3篇 |
1978年 | 5篇 |
1977年 | 5篇 |
1963年 | 2篇 |
1958年 | 3篇 |
1954年 | 3篇 |
排序方式: 共有3184条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
法国社会思想家米歇尔·福柯认为“边沁的圆形监狱并不仅仅是一种偶然的、乌托邦式的构想,而是社会存在的真实机制的缩影,现代社会无时无刻不处在这样的全景敞视中”①。技术赋权语境下,人的隐私和生活场景日渐透明和公开,“全景敞视”成为一种媒体吸引受众、博取流量的常态。其中,Vlog采用“窥视”的视角,以生活场景为主要生产内容,以情感劳动为博客方式,具有明显的人格化倾向和分享属性,形成了博主分享隐私、受众进行消费的奇异景观。 相似文献
3.
4.
5.
倪永红 《中学语文(读写新空间)》2005,(5)
战国时期诸子百家的门徒有一个任务,就是他们必须记载老师的言行事迹。这个风气是孔子弟子开创的,后来的诸子百家都继承了这一风气。《公输》就是墨翟弟子记载的墨子止楚攻宋的事迹。中学语文课堂上讲《公输》,一般都认为这篇文章体现墨家“非攻”思想。这是不错的,但仅仅讲这一点还不够,应该通过《公输》这篇课文,将墨家学派的特点讲出来,使学生获得更多的知识。首先,《公输》不仅讲“非攻”,而且体表现了墨家“兼爱”的精神。墨家思想有十大纲领,《墨子·鲁问》载墨子说:“凡入国,必择务(选择要务)而从事焉,国家昏乱,则语(告诉)之尚贤、尚… 相似文献
6.
与传统的管理相比,知识管理视域下的组织文化具有强调团队合作和知识共享、激励知识创新、重视个人和组织的学习、尊重知识和尊重人才的特征.以知识管理的理念加强成人学校组织文化建设,必须强化对话和交流的意识,建立支持创新的机制,建立扁平式管理组织和学习型组织. 相似文献
7.
2︼41=bB激开、有朝气、进行速度 /一、二二{。一}6二}亘息空}二二} 尹尹一、、几卜旦},,{,v“产声~一、、6大大{、立JS可5晨明国国祖祖冉冉冉冉东升,东升,正是早一片光日日3旭旭一/、蔚一l}i远{旦3!3·5z一‘~、、1,还!i一11·旦}5一!啊啊青似h们介“我我鲜花鲜花盛开,盛开,正在前程春。党锦。党地地Z产一一 、!6/户-一6!丝迅{压益}5- 、{二丝前辈前辈声声听共青团员的歌听共青团员的歌6亲亲卜尹产月~、、37母母·1一的的·2爱爱·2一亲亲亘亘!压立卜V丝{立立}压立!,一!少习丝业}里,我们身,我们为建成现代化的为实现共产主义征命长革里身… 相似文献
8.
本刊“走过600期”专题不仅在读者中引起了强烈的反响,也勾起了当事人对那段峥嵘岁月的深情回忆,教育家倪谷音特地给本刊编辑部写来了长信。记述愉快教育辉煌的昨天和蓬勃的今天。 相似文献
9.
深化教育改革,全面推进素质教育,教师是关键因素。作为语文教师,不但要有勤勉的敬业精神,良好的师德修养,而且应当具备广博的知识和扎实的语文功底,从多方面提高自身的素质。 相似文献
10.
教育教学史印证了贺拉斯的“寓教于乐”观点的准确性。接受审美才能“寓教于乐”。审美教育的目的在于发展人性、完善人格。在教学中采用“寓教于乐”的方法,通过审美发掘学生的精神世界和化世界的理性认识。 相似文献