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1.
回归古典   总被引:1,自引:0,他引:1  
我很高兴面对一群年轻而思想活泼的学人,美国散文家爱默生说,“唯一有价值的是具有活力的灵魂”。与在座的各位“内心年龄”的一致,是一种缘分,交流起来特别有意思。  相似文献   
2.
3.
胡风的一切,对于知识分子毕竟是很重要的,对胡风进行理性重评,不能不在知识分子心中激起波澜。80年代中,有的知识分子,早已想到自己的良知责任,例如巴金所写的《怀念胡风》,就襟怀坦白地承认自己良知上欠了胡风的债,他写怀念的文章,是为了还债而写的。  相似文献   
4.
我胸中那一盏日夜闪亮的小桔灯,是这一朵月季花点燃的; 我心中那些飘忽的尘土,是这一朵月季花上的露珠洗净的; 我的沉睡的良知和沉睡的勇敢,是这一朵月季花唤醒的。我笔下的太阳、土地、人,我书中的音乐、灵感、爱,是这一朵月季花奉献给我的;为了奉献这一切,她曾经受过风的摧残,雨的剥夺。  相似文献   
5.
我时常思念着故乡的灵魂,榕树。 记得有人问我:你追求过怎样美丽的灵魂?我说,榕树。 情感的潺潺,思想的潺潺,再一次流过故乡崎岖的山野,再一次流过往昔峥嵘的岁月,回过头来思量,那昨天使我爱恋过的灵魂,今天依然使我向往着的灵魂,也只有它一榕树,我的永恒的爱恋。 二 我爱恋的榕树,不知道使多少陌生人为它兴叹过,倾倒过。  相似文献   
6.
一我首先谈一个问题:教育的第一目的是什么。这也涉及到回归古典,就是回归到教育的原始目的。教育的目的是教育人,这一最基本的道理进一步演绎就是教育应把人本身作为教育目的,而不是把教育变成实现其他事务的手段,即不是为政治服务的手段,为市场服务的手段或实现某种特别技能的手段。  相似文献   
7.
那是多么可怕的年代.烟管横陈在每一条胡同,每一个村庄.古老的中华饥饿似的吞食着鸦片. 越来越多的人追求着醉,追求着麻木.在醉与麻木中偷生、满足.在罂粟花幽灵的纠缠下,睡着,梦着,连死亡也没有感觉.  相似文献   
8.
一常与朋友说,到海外后还说,中国社会科学院文学研究所三百人(二百六十个编制,之外还有退休离休的学人与干部数十人),共产党员过半,其中德才兼备的也有,但品格最为高尚无私的,是两个非共产党人,这就是樊骏与王信。  相似文献   
9.
教育是什么?教育在于学做人、学为人,在于帮助优秀人性的自然生成,在于培养有"生命质量"的人。而美育正是帮助人的美好天性自然生成的最好方式,也是生命质量自然形成、自然提高的最好方式。首先,我谈一个问题:教育的第一目的是什么。教育的目的是教育人,这一最基本的道理进一步演绎就是教育应把人本身作为教育目的,而不是把教育变成实现其他事务的手段。我  相似文献   
10.
近日读《存在与虚无》,又想起萨特的人格故事。1964年他作为法国的一位具有卓越思想的文学家与哲学家赢得了诺贝尔奖。瑞典文学院说明给奖的理由是:萨特的作品富于想象力,字里行间充满了追求自由与真理的精神,对我们这个时代已产生一种深远的影响。没想到萨特竟然拒绝接受这笔数额五万三千美元的奖金。这件事使人们感到愕然,但萨特自己则觉得很自然,他说:  相似文献   
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