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熊晓辉 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(1):24-27
接龙舞是流行于湘西苗族地区的一种祭祀风俗舞蹈,由于其保存完整,因而具有鲜明、独特的艺术特色,有着重要的文化价值。 相似文献
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＂咚咚喹＂是土家族独有的一种民间乐器,因制作简单,容易学会,所以在土家族地区广泛流传,深受土家族人喜爱。＂咚咚喹＂作为土家族音乐的一种外化形态,有其独特的结构、句式与演奏形式,同时它联系着土家族习俗、生活和社会的各个方面,承载了土家族音乐文化的发展脉络,它除了人们娱乐或传递感情外,还具有土家族音乐文化的丰富内涵,十分吻合中国古代朴素的音乐美学观。 相似文献
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土家族原生型民间音乐资源十分丰富,其品种纷繁多样,蕴藏量大,覆盖面广,有非常重要的艺术价值。土家族原生型民间音乐属于土家族非物质文化遗产资源,具有独特的音乐特征,对土家族原生型民间音乐保护、开发、利用能促进地区两个文明建设的提升,能促进非物质文化遗产保护工程有序进行,提升土家族原生型民间音乐的开发价值。 相似文献
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1986年12月1日，《人民日报》发表了《人类起源于亚洲说有了新证据，巫山发现一百八十万年前的古人类化石》一文，这一发现和人们对此进行的研究，给我们在湘、鄂、渝、黔边区的自然环境区域里寻找早期人类化石材料和探索该地区土著人类文化起源的工作搭起了一个新的平台。 相似文献
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熊晓辉 《绵阳师范学院学报》2010,29(4):112-115,120
音乐其实是人类文化的表现形式之一,音乐文化之忧思的实质是音乐文化的困惑。对音乐人类学的定义和功能的分析,是音乐人类学学科发展的根源,人们对音乐人类学学科定义、本质等概念的质疑与困惑由来已久,有待深入研究。 相似文献
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“九子鞭”与“莲花落”是土家族同一类型但不同性质、不同风格的曲艺形式。部分学者认为,土家族民间曲艺“九子鞭”就是“莲花落”,流行时间是宋代,它不是土家族创造的而历来为乞儿们所演唱等。笔者认为这些学者弄错了土家族民间曲艺的基本概念．混淆了土家族两种不同性质、不同风格的曲艺形式,导致了关于土家族“九予鞭”起源时间、功能以及引证资料等方面的错误。笔者在实际调查的基础上,运用民俗学、民族学、历史学、音乐学、文献学等相关学科理论对此予以辨正,将“九子鞭”与“莲花落”作对比研究。 相似文献
7.
就《廪歌》的分类、结构与艺术特征等论题作一系统的考察，并将《廪歌》与《梯玛》作了对比性研究。 相似文献
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土家族栽秧薅草锣鼓歌的生态生成及其艺术特征 总被引：3，自引：0，他引：3
熊晓辉 《内江师范学院学报》2008,23(5):97-101
栽秧薅草锣鼓歌是土家族人在生产劳动中创作的一种音乐与诗歌相结合的民间艺术样式,是一种古老的歌腔。栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看,也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。栽秧薅草锣鼓歌作为土家族典型的民族歌唱艺术,其声腔特征、表演内容、表演形式、文化内涵等无不与土家族文化和民间习俗存在着千丝万缕的联系。 相似文献
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土家族民族歌乐《廪歌》与《梯玛》的比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
熊晓辉 《内江师范学院学报》2002,17(5):41-45
本就《廪歌》的分类、结构与艺术特征等论题作一系统的考察，并将《廪歌》与《梯玛》作了对比性研究。 相似文献
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少数民族地区五年制初等教育是国家师范教育由三级向二级过渡的产物,是我国民族教育的重要组成部分.在五年制初等教育专业新型培养模式的建构中,应充分体现专业人才培养目标和质量标准的思想性、基础性、综合性、创造性、开放性等人才素质的基本特征,建构适应新时期五年制初等教育专业培养模式,抓住机遇,加快少数民族地区师范教育的改革与发展步伐,为地方经济社会发展服务. 相似文献