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1.
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(5):28
论及西部开发 ,学界通常强调应将资源开发与环境保护同时并举 ,经济建设与生态建设有机结合 ,经济效益与生态效益高度统一云云。然而问题在于 ,结合西部地区的现实 ,在西部开发中如何有效实现这些进言献策 ?如何充分化解它们之间的矛盾冲突 ?能否以及怎样提供有价值的操作思路 ?关于资源开发与环境保护并举就此可能存在两个问题 :一是结合西部实际 ,资源开发与环境保护的特点和内容是什么 ?二是根据西部现实和现有的条件如何并举 ?当论及自然资源开发时 ,学界普遍反对掠夺式开发 ,又普遍力主科学合理的开发。问题是 ,什么样的开发是科学合理… 相似文献
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生态伦理及其实践格局 总被引：5，自引：1，他引：5
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):95-98
生态伦理是一种全新的伦理理念。是由于生态伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以自然生态环境中介了的人伦之理,亦即在现实的实践格局中曲折地协调和规范人类多极主体之间的利益关系。人们对此问题的认识上的差异。归根到底反映了不同的历史观和价值观。 相似文献
3.
安德列.高兹的＂生态政治哲学＂理论是生态学马克思主义的重要内容。高兹认为生态学只有和政治学相结合起来,运用政治手段去解决生态问题,才具有实践意义。高兹指出,为了更好地解决生态问题,我们必须在生态学的指导下发挥政治学的政治作用。惟其如此,才能使生态学走近政治学,从而使生态运动具有政治的意义。高兹从生态政治学的视角批判资本主义,认为资本主义生态危机的根源是资本主义的利润动机,保护生态环境的最佳选择是先进的社会主义。 相似文献
4.
包庆德 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2):51-56
使每一个人都能得到自由全面发展．是人类孜孜以求的理想境界。生产力的发展导致人类休闲时间日益增多,休闲空间日渐拓展,由此休闲文化备受学界关注。休闲方式的优劣与休闲质量的高低,直接影响经济社会的发展、和谐社会的构建和人的全面发展。而生态休闲方式与人的全面发展有着极为密切的内在深层逻辑关联。系统强化生态休闲方式理论研究,不断提升人们的环境保护意识、生态文明素质和身心健康水平,既是积极推动休闲文化研究的重要有机构成,亦是自主增强人的身心健康的休闲生活方式,更是自觉促进人的自由全面发展的有效依赖路径。 相似文献
5.
论素质的意蕴与生态素质的提升 总被引：2，自引：0，他引：2
素质，人的思想以及素质教育等问题是当今学界关注的热点话题之一，就素质教育所要求的素质而言，通常包括诸如政治思想素质、科学化素质和心理身体素质等若干层面。然而，面向21世纪的人才素质，不能不具备生态思维与生态实践能力的生态素质。 相似文献
6.
本文是笔者通过调查问卷与实地采访等形式,深入企业内部,了解了呼和浩特国有大中型工业企业的科技进步状况与存在问题,提出通过建立现代企业制度,加速技术创新能力培育和其他制度的措施,改善技术进步环境,促进企业自主进行科技研究的对策研究 相似文献
7.
从“工业社会”到“生态社会”：生态现代化研究进展 总被引：1，自引：0，他引：1
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(3):9-15
传统现代化理论由于缺乏生态哲学的理论维度和生态思维的有效规范,将现代化得以有效运作的生态系统前提和自然承载基础统统遮蔽,因此,人类社会的现代化进程遭遇来自自然资源体系和生态环境系统的严峻挑战。生态现代化是现代化进程中的现代生态革命,是生态哲学原理和方法在经济、政治、社会、文化等广阔领域的全面渗透和广泛辐射而引发的现代化模式的生态化转型。生态现代化自觉促使经济增长和环境保护成为和谐互动的有机系统,积极推动经济社会的科学发展、自然资源的保护增值和生态系统的修复改善三者之间的有效结合,从而开启整个人类发展进程从＂工业社会＂向＂生态社会＂之绿色资本与生态文明之路的有序转换。 相似文献
8.
生态哲学之维：自然价值的双重性及其统一 总被引：2，自引：0，他引：2
学术界就自然价值的不同理解形成人类中心主义和非人类中心主义两种主张。从生态哲学理论维度审视,对自然价值应从“以人为尺度”和“以自然为尺度”两个层面加以考察。前者是人类活动不可或缺的有效尺度;后者是人类对人与自然关系的重新审视。只有将两者在实践中给予双重观照达到有效统一,才能超越传统主客二分的简单化和僵化的历史局限性,从而为可持续发展的具体实施提供强有力的理论支持。 相似文献
9.
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(2):35-42
发展问题一直是世界各国普遍关注的焦点问题。持什么样的发展观念，走什么样的发展道路，达到什么样的发展目标，是国际社会聚讼不已、莫衷一是热门话题。20世纪60年代以来，由于东西方冷战对峙、南北方发展冲突、全球性生态危机，促使人们开始检讨传统发展观，寻求探索新的发展模式。20世纪80年代以来可持续发展观在全球范围的提出，标志着人类发展观的重大变革。而这一变革是在人们对传统发展观的内在缺陷及其在实践中导致的巨大负面效应的深刻反思过程中实现的，其实质是人们关于社会发展的价值观念的全面更新和创造性转换。 相似文献
10.
社会主义现代化与生态哲学的深层逻辑 总被引：1，自引：1，他引：1
包庆德 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(5)
中国社会主义现代化是人类历史上全新的伟大事业。在实现这一使命的过程中，我们面临着既要最大限度地注重和讲求经济社会效益，同时为了经济社会效益的持续化和长久化，又必须格外尊重和提高生态环境效益，避免陷入生态环境系统的恶化和人与自然关系的紧张化这样一个令人棘手的困境。文章认为旧的传统发展观既有理论上的失误又有实践上的危害，它不仅无助于而且有碍于我们摆脱这一困境。作者提出“综合发展观”的概念，并以此理论观点为中介环节，探讨了中国社会主义现代化与建立生态哲学理论体系的深层逻辑。 相似文献