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1.
唐兰才  周国明 《武当》2003,(8):65-65
从老均县到草店,是各方信士(俗称“斋公”)朝谒武当山的必经之地。每年朝山敬香的人员多,声势大。但凡集会、启程、散会,都有较为严格的会章会规。  相似文献   
2.
操行评语作为班主任教师对学生在一个学期中求知、做人、做事等方面的综合评价,是学校德育工作的重要内容。它在反馈学生在校情况,沟通师生感情,促进家校交流等多方面发挥着重要作用。每一个具有责任心的班主任都会以有利于学生身心健康发展为终极目标,坚持多元评价理念,把自己的师爱在简短的评语中,注入孩子们的心田,激发他们的志趣,从而收到事半功倍的效果。[第一段]  相似文献   
3.
在卢梭的教育思想中,自然主义教育思想最为大家熟知.相比之,卢梭的儿童年龄分期教育思想则鲜为人知.在笔者看来,儿童年龄分期教育思想值得探究.在其观点中的第一、第二阶段前半期基本与0-6岁儿童,即我国的学前儿童年龄段刚好相符.本文是在儿童年龄分期教育思想的基础上,结合0-6岁儿童的身心发展特点,为教育者提供些许适宜的教育建议或策略.  相似文献   
4.
蒙台梭利在中国的发展可追溯到20世纪80年代,随着时间发展,蒙台梭利在中国幼儿教育界的关注便在持续上涨。所以在此时间,"蒙氏热"的发生从沿海延生到内地,从大城市蔓延到中小城市,从单位办园、私人办园扩展到教育部门办的园。这种"热度"不仅体现在对蒙台梭利教育思想的引进,也体现在全国疯狂的追求蒙台梭利玩教把具的使用;还体现在遍地全国的蒙台梭利幼儿园,蒙台梭利教学实验班……这种"热度"细琢磨下来,就可以追踪到蒙台梭利经典著作之《有吸收力的心灵》对我国幼儿园课程设计的影响上来。本文作者将着眼于《有吸收力的心灵》这部经典的巨作中有关蒙台梭利的教育思想及其对我过当代幼儿园课程设计的影响,并将此做必要的分析和阐述。  相似文献   
5.
6.
唐兰才 《武当》2010,(6):43-43
传说,狮子最早是从西域传入的。狮子是文殊菩萨坐骑,它随着佛教传入中国。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖,保佑人畜平安。  相似文献   
7.
六岁时,期待是“床前明月光,疑是地上霜”的安然意境;十二岁时,期待是“小荷才露尖尖脚,早有蜻蜓立上头”的轻快活力.  相似文献   
8.
新生日记     
9月1日 星期二 晴 又开学了,但是这个日子很不平常,因为,从今天开始,我就是一个初中学生,就要开始我的崭新的学习旅程了。  相似文献   
9.
唐兰才 《武当》2009,(12):41-41
1960年秋季,根据上级部门的安排,在武当山选点设立“雨量站”。根据这一安排,我们一行三人登上了武当山。1960年,全国性的“自然灾害”也波及到武当山地区,使武当山的古建筑遭受了一些损失。  相似文献   
10.
随着新课程改革和学生自身的发展需要,传统的灌输式教学方法已经不再适应现代的教学需要。为了迎合课改和学生需求,我们提倡快乐教学方法,转变教师和学生的地位,教师由教学的主导者转变为引导者,学生由学习的被动者转变为主导者,在课堂教学中充分体现学生的主体性地位,让他们充分享受学习的乐趣。  相似文献   
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