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1.
从2005年创办文学社以来,笔者就努力探索如何让写作教学在文学社的滋润下幸福成长,这是一块处女地,是一块需要我们开垦的地方。经过研究,笔者发现文学社社员的写作因为突破了作文呆板乏味和僵化的命题的模式,在自由宽松的写作氛围中,指点江山,激扬文字,写出了一篇篇语言富有文采、内容清新活泼,并且有较强思想性的佳作。5年来,文学社的发展促进了社员写作,甚至让整个学校的写作教学都能在文学社的带动下、滋润下幸福成长。 相似文献
2.
3.
<正>在初中数学中经常会遇到一类以a+b+c=0为条件的代数求值题,本文举例加以解析,以期使读者了解此类问题的解题思路.例1已知abc≠0,且a+b+c=0 相似文献
4.
<正>《中学数学杂志》2011年6期介绍了魏祥勤老师的文章《探究与分点有关的两个正方形面积的比值》.文章引发了笔者思考:该文中的正方形是否可推广到任意四边形,或任意正多边形.为此,笔者先从最简单的图形 相似文献
5.
怀庆商帮与武安商帮的商帮意识——从会馆的建立谈起 总被引：1，自引：0，他引：1
怀庆商帮与武安商帮是明清时期河南的两大商帮团体。这两个商帮在自己的经营之地都曾建有商业会馆,但数量不一。怀庆商帮在全国至少建有15个会馆,而武安商帮仅建有2处,由此可以看出两者对会馆的态度,可以反映出对商帮组织的重视程度。怀庆商帮有较强的会馆意识和商帮意识,缘于经营的需要和从商帮、会馆受益较多;而武安商帮会馆意识淡薄,有其主观原因,也确实存在客观的因素。该研究为总结怀庆商帮、武安商帮的发展过程及其基本特征提供有益的借鉴和帮助。 相似文献
6.
程峰 《周口师范学院学报》2011,28(6)
关于韩愈故里和韩愈墓所在地的问题,历来都有分歧。通过对明天顺五年《大明一统志》、明成化二十二年《河南总志》、明嘉靖三十七年《河南通志》、清康熙九年《河南通志》、清康熙三十四年《河南通志》、清雍正九年《河南通志》以及清乾隆四十九年《大清一统志》的梳理和分析,我们认为,韩愈是修武人,韩愈故里在修武是毋庸置疑的。至于明成化二十二年《河南总志》、清乾隆四十九年《大清一统志》关于韩愈＂河阳人＂的含糊其辞的记载,缘于明侍郎耿裕成化二十一年《题韩家庄诗碑》的影响以及雍正至乾隆初年翰林五经博士继承权的纷争。但对于韩愈墓在孟县的记载,我们予以尊重,在此存疑。同时,对于历史上修武也有韩愈墓、韩氏祖茔而明清一统志、河南通志未予记载的状况,我们也持存疑的态度。 相似文献
7.
程峰 《创新作文(初中版)》2013,(7):1-1
一般来说，文章是按照开头、发展、结尾的顺序依次往下写的。然而，有时从文章的结尾着笔。倒过来构思全文，也许会有一种别样的新鲜感，写起来也更顺畅。 相似文献
8.
"订单教育"是高职教育为适应用人市场的需求压力而应允产生的新办学理念,对沟通学校和用人单位之间的联系,培养适用人才具有较强大指导意义,但现存社会发展条件下的不确定性因素,以及学校资源的不适应性使"订单教育"落实有一定困难,本文提出有关问题供专家思考. 相似文献
9.
10.
本文采用问卷调查、数据分析和文献综述的方法,对鲁东大学普通院系学生体育课教师教学满意度相关因素进行了调查分析。调查内容包括：一般性教学满意度和体育学科特殊性教学满意度因素。最后结合鲁东大学公共体育课教学特点提出结论和建议。 相似文献