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舒刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
自由，是人对自身存在的一种深刻领悟。这种领悟在欧洲文艺复兴时期是通过人从不同的视野所进行的自我反思实现的。自由立论之根基所经由的从上帝到人，从人的“灵性”到人的“理智”、人的“理性”的转移和逐渐深入的历程，自由的形式所经历的从“意志自由”到“信仰自由”、“良心自由”、“认识自由”的递进，集中展示了这一时期生长起来的市民阶级“人”的独立要求，内含着自愿、自主、自决、自主的理性自由主体精神的人学意蕴。 相似文献
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在邓小平同志南巡谈话的精神指引下,我国的改革开放进入了新的历史阶段。高等师范院校作为我国高等教育的一个重要组成部份,在特殊的历史境遇中,既要看到改革给师范教育带来的希望和生机,也要看到高等师范教育面临某种“生存”危机,渡过危机的出路仍然是改革。 相似文献
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舒刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
改变封闭式的研究方法,开拓新视野,进行更广泛、更深层次的比较,对深化毛泽东哲学思想的研究具有重要的作用。作者认为不仅要把毛泽东哲学思想与马列的哲学思想作比较,也可以把比较的范围再扩大些,如与马克思主义哲学的直接理论来源德国古典哲学作比较。这是因为德国古典哲学所留下的一些疑难问题,马克思、恩格斯、列宁虽然在其不同的著作中分别给予解答,但这并不意味着后人不能给这些疑难问题的某一方面以系统的回答。本文试图对康德如何解决感性和知性的关系与毛泽东如何解决感性和理性的关系问题作一比较,以探求毛泽东在解决这一问题上的独到之处。 相似文献
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“双向培训”—教育实习与师资培训的有机结合 总被引：1，自引：0，他引：1
构思“双向培训”并付诸于实践,是我院对常规教育实习的突破。其中的“顶岗实习”是高等师范教育实习的新尝试,它具有起点高、时间长、强度大、全方位的特点。在顶岗实习过程中,师范生在艰苦的“实战”境遇中全面培养、发展和检验自己的教师职业技能,巩固了学生的专业思想,初步实现了由学生到教师的转变。与“顶岗实习”同步进行的中学教师培训,为解决中学教师达标开辟了新的途径。“双向培训”使高师的教育实习和中学教师的培训达到了有机的统一,这一改革得到了国家教委和河南省教委的肯定,《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》、《河南日报》等报刊分别作了报道。 相似文献
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创立“双师”专业结构 全面服务中等教育陈铭书，古杰一，舒刚，陈安军，田林作为一所地处豫南大别山老区的普通师范学院，如何从跨世纪的时代背景和自己的实际出发，去深入理解师范性的内涵，改革创新的精神，不断提高教学质量，逐步办出特色，是我们面临的一大课题。几... 相似文献
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运用评估机制 推动教学改革 提高教学质量古杰一，舒刚，陈安军，孙宜海，张武雁为贯彻落实国家教育委员会《关于加强普通高等学校教学工作的意见》，近年来我院以新增专业评估为先导，以重点课程建设评估为基础，以优质课竞赛为手段，有计划地运用评估机制，以评估促建... 相似文献
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舒刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
尼采死了,可尼采思想的魂灵还没有死,直到八十年代,尼采关于人的理想——“超人”仍然幽灵般地在中国青年中游荡,“超人”尤为八十年代中期大学生所神往。前者所具有的魅力又使后者沉醉,在醉中两者互相沟通,随着时间的流逝,醉意消失。在冷静地思索后,大家发现“超人”原来不是那样的神圣与完满,他有明显的片面性,青年人也不能脱离现实来实现自身的超越。 相似文献
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舒刚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
康德在创立自己的批判哲学时,提出了“物自体”和“现象”的学说,并明确划分了现象界和物自体界,设定了“只能思之不能知之”的物自体。虽然,物自体不可知这一结论是错误的,但是,康德提出物自体和现象学说,在西方哲学发展史中有没有必然性?其中有没有合理的因素?本文根据列宁提出的“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”的原则,想就康德的物自体和现象学说,对于克服他之前唯物主义直观反映论的缺陷、批判笛卡尔和贝克莱的唯心主义、解决休谟不可知论哲学所留下的疑难、推翻莱布尼茨和沃尔夫旧形而上学体系所起的作用,谈一点自己的体会,以就教于前辈和同事。 相似文献
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舒刚赢 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):28-30
1995年李登辉访美,在中美关系史上造成了极其恶劣的影响。这一事件是美国国会介入政府外交决策的典型案例。在国会的影响下,白宫由态度模糊到否决了国务院反对给予签证的方案。李登辉访美是国会“以压促变”的结果。 相似文献