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申国卿 《武汉体育学院学报》2017,51(7):62-67
明清以降的镖局发展为理解地域武术文化提供了重要参考。镖局的产生是悠久地域武风的客观体现,镖师四海行镖积极促进了地域武术的交融。镖行"春点"从江湖视角揭示了地域民间结社组织的习武活动以及传统武术的大众本色,镖局中的形意拳现象与太极拳发展路径折射着地域武术拳种的时代载体信息。坚忍勇毅、诚信敬业的传统镖局精神不仅反映出地域武术与乡贤文化的有机关联,同时也是支撑中国武术持续发展的文化血脉和内在底色。 相似文献
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《江西蓝天学院学报》2018,(1):11-16
乡贤文化资源是乡贤文化的重要组成部分,充分发挥乡贤文化资源的德育价值,对于弘扬乡贤文化,传承中华优秀传统文化具有重大意义。对厦门乡贤文化资源文化内涵的探究,厘清乡贤、乡贤文化、乡贤文化资源的内涵及三者之间的关系,有助于从时间、空间、形态和关联性等角度划分厦门乡贤文化资源的类型。厦门乡贤文化资源具有传承地域特色文化、彰显良好道德榜样、增强本土文化认同、改善社区德育环境等价值。开展广泛的社会教育,加大政府的宏观指导,借助大众传媒进行传播,推动校园文化建设,是厦门乡贤文化资源德育价值的实现路径。 相似文献
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潘江,字蜀藻,号木厓,安徽桐城人,生活于明末清初,是桐城派早期的重要作家和奠基者之一.自幼聪慧敏捷,博览群书,专注于诗和古文,游踪遍及齐岱京楚,四方从游者甚众,海内名流时贤相与结盟,主盟坛席30余年,号为"江左道德文章之冠". 相似文献
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蔡秀华 《中国校外教育(理论)》2014,(4):14-14,22
在大力开展弘扬和培育民族精神,积极提倡开发校本课程的背景下,必须整合乡贤文化资源和学校德育资源,结合本地乡贤文化,在德育教育的课程开发方面进行新的探索。 相似文献
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肖永明 《湖南科技学院学报》2014,(9)
正在源远流长的湖湘文化史上,屈原具有非常重要的地位。人们在追溯湖湘文化时,往往将屈原视为湖湘文化的源头。作为一种独具特色的区域性文化传统,湖湘文化是一个不断建构的过程。人们注意到,湖湘学者有一种"褒美乡贤"的传统,他们对自己的故土家园有一种执着的热爱,对于本土文化精神有一种自觉的继承、推崇与弘扬。他们希望从历代乡贤先达的思想中吸取资源,获得动力,从乡贤事迹中受到激励。在湖湘文化精神建构过程中,屈原精神无疑是重要源泉。 相似文献
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章秋雅 《教学月刊(小学版)》2021,(1)
乡贤文化作为优秀传统文化的重要组成部分,其散发出来的文化道德力量对教化学生、泽被乡里大有裨益。上海尚阳外国语学校桐乡实验学校以乡贤文化入课程,用其嘉言懿行润泽童心,探索综合实践活动课程的育人实效。学校以丰子恺育人理念为切入点,尝试运用“参悟仁味,以‘三境界’愿景立德;挖掘情味,以‘三层面’活动陶情;营造兴味,以‘三转变’实施育趣;提炼真味,以‘三呈现’评价拓能”四味策略,为提升课程的育人实效赋能。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(6):61-65
乡贤精神是本地域历代明贤积淀下来的榜样文化。家族是文化传承的载体,教育是文化传承的手段,家族教育在乡贤精神传承中独具优势。荣氏家族是江南望族,在发展家族事业的同时致力家乡建设。读书习礼,帮贫助学,贾而兼儒的良好家风,使荣氏尽社会责任;创办族学,培养实才,建立图书馆,使荣氏致力公益,泽被乡里。荣氏家族教育对乡贤精神的传承,对加强乡村家庭德育,形成良好文明家风,助推新时代乡村文化建设,弘扬传统乡贤精神具有重要的启示意义。 相似文献