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杜君 《黄河之声(科教创新)》2019,(15)
唢呐乐器使用非常早,主要使用在一些民间活动中,因此它的民族性非常浓郁。本文在阐述时主要是对唢呐在乐队中应用现状分析,介绍唢呐在现在乐队中需要如何发展,以此来提高唢呐的使用价值。 相似文献
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李琳 《濮阳职业技术学院学报》2017,(1):138-141
吴天明导演的《百鸟朝凤》荣获第29届中国电影金鸡奖评委会特别奖、第十三届精神文明建设"五个一工程"优秀作品奖等诸多奖项。影片作为一部反映民族文化、人文精神的艺术电影,改编于同名小说,展现了以西北黄土高原文化为代表的乡村景观与风土人情,通过演员生动的人物形象塑造,借助诗化的电影语言,传递了以匠人、匠心、匠魂为内核,以师徒情、父子情、兄弟情为红线的民族文化、民族精神与艺术情怀。 相似文献
3.
从历史学的角度比较分析,价值教育观念和素质教育理论反映的人文社会背景、教育目的、对历史学等人文学科的重视、哲学上的反思和出发点都不一致;二者的相同之处在于都积极适应20世纪和21世纪社会文化的发展需要,都是国家的基本教育方针的构成要素,都突出了人的和谐发展问题.基于历史学的比较分析,使我们对如何深化素质教育理论得到新的参照与启发. 相似文献
4.
《赣南师范学院学报》2019,(2):109-113
于都是赣南古文的发源地,于都古文从道情发展而来,却又不同于道情。于都古文用于都客家方言来演唱,但是演唱的时候却掺杂着普通话的语音成分。在用韵上,于都古文的韵辙主要可以归类为心生韵、面应韵和欢闪韵。于都古文的字调和乐调的关系基本上符合"依字行腔"的特点,但是又不完全死板地一一对应。结合语言濒危的评估指标进行分析,发现虽然赣南古文以于都古文最为繁盛,但其濒危情况十分显著。 相似文献
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何谓会馆?《辞海》中对"会馆"条目的解释为"同籍贯,同行业的人,在京城及各大城市所设立的机构建有馆所,供同乡同行集会、寄寓之用."
北京的会馆见于资料者,较早出于明人刘侗的《帝京景物略》中:"尝考会馆设于都中,古未有也,始
嘉隆间."近人瞿总之又有"推其原始者,或云永乐已有之."这两种说法尚未见到实证,现在能名实相证的建于明代的会馆大都在明万历、天启之后,所建之馆且以外埠行业商馆为多. 相似文献
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唢呐 ,又称喇叭、海笛 ,是我国民族乐器中的双簧气鸣乐器。它历史悠久 ,品种繁多 ,发音高亢、嘹亮 ,过去多在吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展 ,丰富了演奏技巧 ,提高了表现力 ,已成为颇富特色的独奏乐器 ,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。早在 170 0多年前的西晋时期 ( 2 65—3 16) ,唢呐已在新疆拜城一带 (古称龟兹 )流传 ,新疆克孜尔千佛洞第 3 8窟 (开凿于公元3世纪 )壁画中有其图像。北魏时期 ( 3 86—5 3 4)开凿的山西大同云冈石窟第 10洞也有演奏唢呐的伎乐人雕刻。这种唢呐的哨、管身和喇叭… 相似文献
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在唢呐的学习过程中,其基本的技术技能训练不可或缺.对唢呐的口型、气息、舌、指四方面的基本技术技能理论进行研究综述. 相似文献
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张丙娜 《牡丹江教育学院学报》2010,(3):86-87
最佳唢呐音色是通过人体对乐器的全方位调控获得的,不同的演奏方法将产生不同的演奏效果,而实现人体对声源与共鸣管的合理调控,是唢呐演奏者获得最佳演奏效果的基础。 相似文献
10.
武增文 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):191-192
钢琴传人中国100多年，已形成钢琴艺术领域内的中西音乐融合，中国钢琴音乐在结构、和声、音乐表现、意境、文化内涵诸方面，都表现出迥然不同于西方钢琴音乐的自身强烈的民族特征。采用以大小调式为基础的功能和声体系，传统和声材料的“有限”改造非传统和声功能的方法，将旋律中的特征音程纵向组合为和声的方法，复合功能的和声方法，十二音序列的运用及自由十二音和声等，形成了中国钢琴音乐风格的特征。 相似文献