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1.
“从众”     
所谓“从众”,照我的理解,就是景行景从,追随大众。自觉而坚定地把自己视为人民大众中的一份子,言行举止,莫不以大众的意志为准绳。面对芜杂的世相、混沌的市场,何去何从一时迷糊之际,惟有一条原则恪守不悖,那就是:大众喜欢什么,我就喜欢什么;大众反对什么,我就反对什么。绝不自命不凡,非要保持自己所谓的独立性不可;对生活中的“一小撮”状态,有一种发乎本能的厌弃、乃至恐惧。  相似文献   
2.
本文通过对中国现代知识分子“原罪”意识的梳理,展示知识分子的“原罪”意识在不同阶段的起源、发展、变异、流失.力图分析中国现代知识分子在解放后一次次的思想改造运动中,丧失独立精神、自由思想的又一原因,并从中总结经验教训。  相似文献   
3.
老舍的创作具有极为鲜明的民族化大众化特色。老舍的创作非常注意适应人民群众的欣赏口味和欣赏习惯,注意故事的曲折生动完整和人物形象的塑造,特别是塑造的性格各异的中国市民社会中的人物形象;老舍一生坚持使用充满生活气息的人民大众的通俗生动的口语进行创作,使他的作品具有浓郁的中华民族的情愫和民族特色;致力于通俗的大众文艺创作,力图抹去大众文艺与非大众文艺的界限,使所有的文艺都成为大众的,是老舍创作的民族化大众化的另一个突出的标志。  相似文献   
4.
因立场问题不明,引发了革命文艺方向性的含混,这是1940年代的无产阶级文艺要解决的根本问题.为此,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指出,"人民大众"不仅是革命文艺的方向,也是革命作家的方向.《讲话》之后,革命文艺由此走向延安文艺.周扬将"人民大众"方向发展为"群众"方向,认为革命文艺不仅要向工农兵方向发展,也要向党性...  相似文献   
5.
金鉴 《集邮博览》2009,(3):56-57
靳尚谊——艺术和人民群众保持密切联系"艺术应和人民群众保持密切的联系"是靳尚谊先生题写的。靳先生一生从事绘画事业,并担任中国美协、中央美院的主要领导工作。他的话一语点破了艺术与人民的关系。艺术追根到底来源于生活、来源于人民大众。即便它上升为高雅的"阳春白雪"之后,它的根基仍来源于生活。(图6)  相似文献   
6.
《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是毛泽东文化思想的集中体现,是马克思主义理论中国化的典范。《讲话》所构建的文化理论体系,对70年来中国文化的建设与发展产生了重要而深远的影响,具有重大的理论价值和应用价值。《讲话》的理论价值体现于:在马克思主义的指导下,确定了中国共产党对中国文化建设的领导权,成为中国特色社会主义文化的重要理论渊源。《讲话》的应用价值体现于:在文化为人民、表现丰富生动的现实生活、文化的继承借鉴与创新、“文艺大众化”这四个方面,为中国特色社会主义文化的发展奠定了坚实的基础。  相似文献   
7.
从全面建设小康社会进程中中国群众体育发展的基本特征入手,阐述了在全面建设小康社会中群众体育是人民大众日益增长的健身需求,是精神文明建设的需要;并在一定程度上拉动中国经济的发展,还可以有效地改善人际关系,促进人的全面发展.此外,在全面建设小康社会中群众体育与政治、经济建设及竞技体育有着非常密切的联系.  相似文献   
8.
普通中学的定位更多的是应该定在:办人民大众教育——做人的教育。①办人民大众教育是教育目的使然。②“普通”、“示范”是历史使然。③现今办学的几个问题:“示范”不示范;“普通”不普通。④准确定位:办人民满意的学校。即:定位于培养学生学会做人体现了教育公平和关怀,是构建和谐社会的一个基本要素,能够确保一个民族的兴旺。  相似文献   
9.
提高人民生活质量的基本需求--中国社区图书馆   总被引:9,自引:0,他引:9  
中国社区图书馆的建设已有比较悠久的历史,伴随着中国经济的高速发展和城市规模的不断扩大,中国中央政府和各级地方政府,都在尽力推进城市社区建设和农村城市化建设,这就为中国社区图书馆的建设与发展创造了条件,本文描述了中国社区图书馆的现状,指出中国社区图书馆是提高人民生活质量的基本需求.  相似文献   
10.
在中国现当代文学的语境中, "大我"与"小我"是一对相互关联、内涵又在不断发生着变化的概念.从一般意义的层面来讲, "大我"通常指向宏大叙事,常常与国家、民族、社会等意义指向相联系;而"小我"则成为个体、自我、个人等的代名词.  相似文献   
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