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1.
就当今中国的对外传播而言,一些学者认为"内外有别"已经过时,因为全球化网络化时代在传播内容方面已无内外差别。在实践中,"内外有别"也存在诸多理解误区。对外传播具有自身的规律,需要高度重视传播环境、语境、业态、规范等方面的差异,注重内外有别,不能套用或照搬内宣的指导理念、管理模式和操作方式。  相似文献   
2.
中国日语学习者授受表现误用根源探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析中国日语学习者授受表现的常见误用,发现由于学习者没有充分理解授受表现与日本"和"文化以及由"和"文化所衍生出的恩惠意识、等级关系、内外意识之间的内在联系,从而引起误用.  相似文献   
3.
"内外有别"是我国对外传播从业者、教育者和研究者耳熟能详的经典原则,在我国对外传播历史上发挥过,并仍在发挥着重要影响。然而,在对外传播的实践中,对这一经典原则误读与曲解的现象比比皆是,带来的副作用在一定程度上抵消了其正面作用,影响了对外传播的整体效果。通过分析"内外有别"的现实局限性,结合我国对外传播的客观现实,指出对外传播不能仅停留在"内外有别"阶段,而应迈上"内外一体"的高度。  相似文献   
4.
正对外传播的舞台在国外,对象是西方受众,用讲故事的叙事方式对外说明和介绍中国,可以深化认知认同,强化入脑入耳,收到"随风潜入夜,润物细无声"的传播效果。从这个意义上说,讲故事、讲好故事是做好对外传播工作的硬道理。贴近受众,讲凡人故事在舆论宣传中,中国重视团队、集体和宏观概括,西  相似文献   
5.
正5月中旬以来,纳斯达克市场与A股创业板再次共振向上,截至目前两市涨幅大致相当,在6-8%之间。主板市场则内外有别,比如港股自5月中旬以来,在金融地产带领下,恒生指数涨幅已超过5%,与此同时,上证综指则弱势横盘。同样是"微刺激",港股与A股反应截然不同。  相似文献   
6.
内外有别”是我国对外宣传和传播的原则之一。它的核心内容在于对外传播受众的差异性和传播信息的针对性。历史上,它曾对党和国家的对外传播工作起到过积极作用。当时实行这一原则,既有可能性也有可行性。但在全球化背景下,我国社会主义市场经济体制的建立和网络社会的崛起等诸多变化给这一原则带来新的挑战。将“内外有别”作为一项长期的战略而不是一项具体实施的战术,是应对这些挑战的有效对策。  相似文献   
7.
近年来出现一个令人困惑的现象,美军对战争罪的草草处罚引起了国际社会的强烈不满,而美军却宣称审判战争罪的法律实践并无不妥。事实上,美国通过《统一军事司法典》《战争罪法案》和《军事委员会法案》建立起针对本国军人、平民以及战俘和非法战斗员的不同战争罪法律规范。在国家利益和军事利益的指引下,美国构建起一套内外有别、罪罚错位的战争罪惩治体系,通过法律技术的运用,掩盖公正惩治战争罪的责任,塑造本国军事行动合法性,保护国家的军事利益。  相似文献   
8.
连小童 《今传媒》2016,(12):51-52
"内外有别"原则作为我国对外宣传的经典原则之一,长期以来在外宣领域发挥着巨大作用.如今,"内外有别"原则受到传播全球化和网络化的挑战,同时也带来改革契机."内外有别"原则应由传统的外宣范式转化为跨文化传播范式,注重"外外有别""传者有别",以文化为传播的重点途径,以实效性为根本检验标准,继续指导我国的对外传播实践.  相似文献   
9.
礼——中国传统建筑的伦理内涵   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统建筑“内外有别”、“尊卑有序”、“宗庙为光”皆源于传统伦理规范——礼。笔将“礼”梳理为礼俗、礼法和祭礼三个层面,进而分别论述了礼俗与“内外有别”、礼法与“尊卑有序”、祭礼与“宗庙为先”的关联。  相似文献   
10.
文章从文化角度分析日本文化中的交际原则,以此交际原则对于二语习得者的日语学习产生的意义.  相似文献   
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