《吕氏宗谱》及吕留良后裔考略     

李淑清 《图书馆研究与工作》2003,(2):56-59

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也谈四库全书禁书标准与禁书实际情形     

游帅  周静婷 《兰台世界》2016,(9):103-105

乾隆时期《四库全书》的编纂是在"稽古右文"的幌子下,清廷推行文化专制的产物,而四库馆臣则是"寓禁于征"政策直接的贯彻执行者。关于其禁书标准,司马朝军先生曾有《乾隆时期禁书实录——从翁方纲〈四库提要稿〉看禁书标准》一文,刊于《出版科学》2008年第6期。今在整理研究吕留良著述过程中发现四库馆臣对禁书标准之解读或犹有可发之处,即需就著述来源、书籍类型、受众对象、影响范围进行综合考量。  相似文献   

寻访吕留良后裔流放地宁古塔     

徐正 《历史教学问题》2008,(5):89-91,66

上个世纪八十年代初,我为浙江古籍出版社选编《吕留良诗选》,了解清初思想家吕留良文字狱冤案后,我就有一个心愿：要寻访吕留良后裔流放地——宁古塔。2006年7月,我终于有机会去了一趟黑龙江,在桐乡市吕留良研究会顾问、黑龙江省政协社会法制委员会副主任吕观洲的陪同下,寻访了吕留良后裔流放地宁古塔。  相似文献   

宁古塔的那些人与事     

陈萍 《中学生百科》2016,(9):38-39

流放,是古代一种仅次于死刑的刑罚。清朝时,有一个地方流放犯人(特别是名人)最多,那就是宁古塔。这个令人毛骨悚然的流放地,位于今黑龙江省海林市和宁安市境内。300多年前的宁古塔,天寒地冻,人烟稀少,生存,超乎寻常的艰难。不过,除了那些不堪忍受苦难而逃跑、自杀的,流放者中也不乏与天地命运抗争的铁汉,他们不甘在渗嗟悲叹里沉沦,而是在苦难里坚忍不拔,  相似文献   

吕留良宝诰堂刻书考述     

徐德明 《上海高校图书情报学刊》2001,11(4):52-54

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张履祥和吕留良的学术交往与思想发展研究     

程宝华 《商丘师范学院学报》2009,25(7):10-13

在清初学术史上,张履祥和吕留良的思想主张是一致的,都主张程朱理学而批判陆王心学.他们是志同道合的好友,在相互勉励,切磋学问中,促成了清初朱子学的发生、发展,形成了共同的学术思想.考察他们的学术往来及其思想,对研究清初朱子学有重要意义.  相似文献