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面对纷繁复杂,变化多端的世界,永不满足的好奇心驱使着我们不断探询和思索,力图用夸父追日、西绪弗斯推石般的勇气与决心,爬出湮没真理的洞穴,揭开隐着本质的面纱,好让智慧之光涤荡万灵. 相似文献
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人教版小学语文教材中,神话类题材占有不小比例,其中三年级下册第八单元就是以"神话传说故事"为专题编排教材的。这说明神话故事在小学语文教材中占有一席之地,也引发了我们对神话故事教学的思索:神话故事的文本特征是什么?我们该如何引导学生阅读理解这种文本体系?顾名思义,与其他题材的文本相比较,神话最鲜明的文本特征就在一个"神"字上。对于小学的神话故事 相似文献
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车柏青 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
随着人类社会的发展和阶级的分化，中国神话中开始出现反抗神的形象，如刑天、共工、鲧、夸父、精卫等，他们或与统治者进行英勇的斗争，或与自然进行不屈的抗争，尽管结局都以悲剧告终，但他们那种不屈不挠的精神将永远激励后人。 相似文献
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吉建军 《记者观察(上半月)》2011,(1):75-77
这两个故事都有一个共同点,就是夸父追着太阳奔跑,并最终追上了太阳,但被太阳的光环烧灼得口渴难耐,就喝黄河、渭河水解渴,但是黄河、渭河水不够喝,就向北去喝大湖里的水.没有走到大湖,在半路上就渴死了.那么这个故事背后隐藏着怎样的信息呢?首先看看<山海经>是本什么书再做论述. 相似文献
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《盘古开天地》《女娲补天》《夸父追日》等神话故事,成功地塑造了一个又一个神奇的人物：逐日的夸父、造人补天的女娲、开天辟地的盘古、盗取火种的普罗米修斯……这些人物都具有超凡的神力,他们多姿多彩、各具特色,如何让这些神话中的人物得“神”而“活”起来是需要教学智慧的。 相似文献
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张宇 《兰州教育学院学报》2001,(1):23-26
先秦以壮大为美,人体审美也是如此.由古代神话的"夸父",到<诗经>的"硕人",再到<楚辞>的"姱女",便体现了先秦时代的人们对人体美的基本要求.先秦去古未远,这种审美习俗源自以谋生为第一需要的原始社会. 相似文献
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纵观现行人教版小学语文教材,神话故事类题材的文本占有不小的比例,其中三年级下册、四年级下册均在第八组以专题的形式呈现。显然,入选语文教材的神话有其独特的教学价值,这种独特的教学价值亦即本体价值。《夸父追日》是三年级下册第八组的最后一篇课文,既是一篇神话故事,又是一篇略读课文,因此, 相似文献