日本佛教发展之研究     

楼晓洁 《凯里学院学报》2002,20(1):22-23

通过文献资料考证、对比研究等方法 ,对日本佛教文化的传入和发展进行了系统的研究 ,认为佛教在日本社会历史环境的漫长流传和发展中已演变为具有鲜明民族特色的佛教文化。日本佛教在这一过程中 ,迎合社会的需要 ,积极吸收世俗社会通行的道德准则 ,推动了入世程度的逐层加深 ,并促使及时反映现实社会要求的佛教新宗派产生和流传 ,对日本社会的历史、文化、政治等产生了深远的影响  相似文献   

浅论南宋禅宗的兴衰历程     

史全超  蓝丽 《华夏文化》2012,(2):25-27

禅宗是中国本土化佛教的典范，唐初形成并流传至今，成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期，禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面，使禅宗成为中国汉传佛教的主体，对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年，国家政权动荡、战争不断，  相似文献   

光含万象彻千古 慧日高悬天外升——浅论六祖慧能禅师的内在品格与禅宗精神     

史全超 《华夏文化》2013,(4):44-47

六祖慧能禅师（638—713）作为禅宗的实际开创者，他从人与佛的界说，成佛的根源与方法，禅法与日常修行、现实世间的关系，成佛的境界等几个基本方面，提出了一系列崭新的说法，从而创立了中国化的佛教宗派禅宗，极大地推进了佛教中国化的进程（方立天：《禅宗概要》，中华书局2010年版，第12页）。2013年恰逢慧能禅师圆寂1300周年。今天我们既需要进一步考证与熟悉这位禅门巨匠、法门龙象的经历和事迹，也需要总结与理解禅师的卓越贡献和深远影响。同时，  相似文献   

试论《瓯北诗话》中对高启的评论简     

童妍 《广东广播电视大学学报》2014,(1):66-69

赵翼晚年著作《瓯北诗话》,评论唐宋以来诸位诗学名家,探讨各家独到特色。其中卷八点评明代词宗高启,分析明初诗学风气,通过高启的诗作剖析其诗歌理论及其对扭转诗风、诗歌创新所作的贡献,并赞之为明开国第一诗人。赵翼对高启的推崇体现了他本人对诗歌的期待视野,具体内容体现在以下几点：高启诗“宗派唐人而自出新意”;形神俱似李青莲诗,却又并非专学青莲,而是“兼师众长”。  相似文献   

王元化晚年对于胡风文艺思想的反思     

张陆洲  王守雪 《安阳师范学院学报》2014,(6):82-86

王元化和胡风皆为湖北籍人,皆为20世纪中国著名的文艺理论家。王元化曾受"胡风案"牵连而被定为"胡风分子",从思想和学术上都受到胡风一定的影响。王元化晚年对胡风的再认识和再估价,显示了他作为一个严肃人文学者的自我反思精神,也体现出他对20世纪中国文艺思想史上一些重要问题的重新认识。  相似文献   

马陵山禅堂寺《禅堂宗谱》探微     

蔡丽  戚现青  周兵 《档案与建设》2014,(6)

正新沂市档案馆馆藏明代马陵山禅堂寺《禅堂宗谱》是一件珍贵的谱籍档案文献。该宗谱以小楷书写而成,纸张为宣纸,版式为四眼包背装,包背基础上加竖线。《禅堂宗谱》从一个侧面反映了明代佛教南禅在新沂马陵山的传播史,记载了马陵山禅堂寺真全大用和尚法传的历史渊源。全书内容可分为两个部分。第一部分主要记述了真全大用和尚来马陵山(原司吾山)的经过及当时修建庙宇、招收法徒的情况;第二部分是真全大用的世系情况,即世系索引与真全大用二世十元祖的世系表。全书共49页,10000字左右。新沂市  相似文献   

武派太极拳史略     

吴文翰 《中华武术》2007,(9):26-29

武派太极拳，亦名武式太极拳，这个名称是在上世纪60年代编写太极拳著作的时候，根据当时习惯叫的。在此之前，曾称李架、郝架、小架、开合架和郝派太极拳。20世纪20年代到40年代为文或著书都称某派太极拳，称某式太极拳是上世纪五六十年代以后的事。因为我多年来，对武术领域存在的宗派问题、论资排辈问题深感忧虑，遂站在强调流派、反对宗派的立场上，称武派太极拳，而且也符合流派的本义。[第一段]  相似文献   

禅宗美学对话文教育的启示     

杨道麟 《文学教育(上)》2008,(3):128-130

禅宗是中国佛教史上流传时间最长、分布范围最广、影响程度最深的宗教流派。中唐时期的慧能是禅宗的实际创始人。慧能禅宗与中国其它佛教宗派不同,更与印度传入的佛教有别,是最具佛学禅宗特色的中国佛教宗派。作为在唐代创立的佛教禅宗影响下而产生和发展起来的禅宗美学,  相似文献   

佛教中国化的再探讨     

马粼 《楚雄师专学报》2001,16(1):81-85

产生于印度的佛教，于公元一世纪传入中国，初传时依附于道术、玄学、儒学之上，南北朝时转而发展玄学，隋唐时佛教宗派形式。各宗派在修持方式、义理建构上各有不同，但都以心性论作为宗派重心及以儒论佛，融摄儒空伦理道德，发展了中古心性论及融合儒学伦理学伦理而中国化。其中禅宗的佛性说及顿悟成佛说，则是对中古心性论的重要发展，其倡导的出世与入世圆融一体的生存方式，契合了儒家人生理想而成为典型的中国化的佛教，并对中国文化产生了深远的影响。  相似文献   

曾国藩及其理学宗派     

贾熟村 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(1):136-140

曾国藩及其理学宗派,在清政府同治中兴期间,起了重要作用。因功官至大学士者2人,官至军机大臣者1人,官至侍郎者1人,官至巡抚者1人。曾国藩与倭仁、吴廷栋曾有分歧,但从总体上看,还是团结的、友好的。  相似文献