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1.
《吉林省教育学院学报》2018,(9):144-147
沈家本为官四十余年,写下数量众多的仕履诗歌。他因传统家国教育和家庭环境影响走上仕途,反复出入科场和困守刑部三十年,情绪低落凄凉,曾生退隐之意,然而他始终心怀天下,修律法以救天下,在其诗歌中也可窥见人权思想萌芽发展的历程。在沈家本仕履诗歌中有对仕途的忐忑不安,有低落凄凉,更蕴含着浓厚的忧患意识和家国情怀。 相似文献
2.
汤兆云 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2006,8(6):42-44
师道，即“教人以道”，是教师责无旁贷之职责，义不容辞之要务。师道是一种责任。《李良玉历史研究与教育文选》一书凝聚着李良玉教授浓厚的“师道即师责’’传统。在学业上，他耐心和细致地教诲每一个学生；在生活上，他如同对待子女般地关心他们。李良玉教授在用自己的行动诠释着新时期师道的真谛。 相似文献
3.
陈力祥 《衡阳师范学院学报》2007,28(1):41-44
船山是著名的经学大师,他在解《易》过程中,注重阐发《易》中九卦之礼学精神,即履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽九卦的礼学精神。因《易》以显礼,船山最关注的是《易》中履卦的礼学意蕴。《履》即礼也,是哲人早期对履卦礼学精神的原初阐释。船山对《履》之卦爻辞进行辩证分析,指出《履》之礼学精神乃“谨于衣裳袺襘,慎于男女饮食而定其志”,履卦的礼学价值在于“正名定分,别嫌明微”,从而实现了《履》卦礼学精神之价值开新。 相似文献
4.
“富贵”这一批评范畴在词学中被关注的程度明显高于诗文批评，这和“富贵”范畴形成的社会文化背景、其本身的内涵及词学批评的特性有关：词的起源(民间、燕乐、秦楼楚馆)决定了词“绮艳”的本色。其繁盛时(宋)的社会风潮、文人时尚又决定了词继续流连与“温柔富贵乡”中。因此“富贵”这一范畴在词学批评中的具体涵义就在于：奠基于词人深厚的学养和博富的才情基础．词创作要既脱却穷酸寒俭之俗态。又不仅仅以镂金饰玉的财富的铺陈刻画为能事。而是超越刘意的“富”的外在形态的描摹，追求天然的“贵”的内在气象和神韵。营造出一种雍容典雅、风流闲淡、含蓄蕴藉、旖旎优美的气韵，如此“格高气逸，韵远思深”，方为真知“富贵”之上乘之作。 相似文献
5.
围绕着民办高等教育的发展,深入探讨政府责任的内涵,进一步明晰政府责任的内容,以及现阶段实现民办高等教育进一步发展政府在认识、管理、财政、政策、服务等五方面的履责路径,即转变观念,实现对民办高校的深入认识与重新定位;弱化政府行为,实现科学管理;加强财政资助,实行间接为主,直接为辅,供给与需求导向相结合的资助方式;落实现有政策,寻求新的法律突破;发展中介机构,繁荣民办高等教育事业。 相似文献
7.
中国科学院力学研究所（以下简称“力学所”）作为我国力学领域的“国家队”，是一支重要的国家战略科技力量。新时期、新要求，明确力学所的使命、责任和目标，为国家作出重大贡献，是建强“国家队”的基本要求。为此，文章对标对表“充分体现国家意志、有效满足国家需求、代表国家最高水平” 3个方面要求，阐述了力学学科及力学所发展历程与国家重大需求的关系，分析了力学领域“国家队”的特征与使命任务、新征程中面临的新形势和新挑战，对如何建设好力学领域“国家队”提出了构想与举措。 相似文献
8.
9.
一、大力吸引人才 人才与中华书局之间的关系是互利的,一方面中华书局为人才提供了展示自身才华的平台,另一方面人才的聚集使中华书局在社会上的影响扩大,出版物也因人才的加入而更受读者的青睐. 相似文献
10.