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1.
廖冬晴 《武当》2003,(7):52-53
蒋门马先生近期发表了题为《梅自强是黄元吉第四代传人吗》(下称《传》文),署名为“静虚子”的作者也发表了题为《黄元吉绝学不可妄解——略评(颠倒之术)》(下称《评》文),文中不乏质疑之词。针对此,笔者愿就自己所知予以澄证。  相似文献   
2.
小舟 《精武》2005,(9):8-9
提起学艺,邓老感慨万千。“我自幼体弱,成年后因生活压力,身体更加多病。1953年我到北京看病,一位七旬的老中医给我把脉后,直摇头。‘小伙子,你这病用药不好治啊,而且用药得花很多钱。’我听完医生的话很感动,当时工资低,人口多,生活很艰难,如果再把钱花在看病上,就更是雪上加霜了,医生替我着想啊。我说那怎么办啊?医生说:你练练太极拳吧,我给你写封信,你去找杨禹廷老先生。当时师傅已年近七旬了。我说能行吗?医生说:不行,我再给你开药。那好吧。  相似文献   
3.
国学大师对中国近代图书馆事业的贡献   总被引:4,自引:0,他引:4  
20世纪初的中国文化转型期,国学大师起着十分重要的作用。这种作用也反映在近代图书馆的建设过程中。文中讨论了师承性、分类、目录的发展和敦煌新学科的建设四个方面,以说明国学大师对中国近代图书馆事业的重要作用。  相似文献   
4.
周步 《寻根》2015,(2):56-57
周小泉就是明朝出生于甘肃山丹、后来定居于秦州(今天水)的一代理学宗师周蕙。周蕙,字廷芳,自号小泉。关于周蕙的文字记载,我们现在能看到的实在是少之又少。清代哲学家黄宗羲编纂的《明儒学案》,大概是最早记述周小泉的文本文献了。《明儒学案》卷七《河东学案》(上)有周小泉的学说  相似文献   
5.
清初黔僧赤松寻师访道,转益多师。他披剃于灵药,进入佛门,并在灵药慧宗处以"参话头"方式了悟本心本性,继承棒喝齐施的临济宗风。同时赤松拜师于西识,深入经藏,开黔中禅宗重视经教文字的传统。其具戒于灵隐印文,嗣法于敏树如相,继而传承天童——破山法系于黔中,成为清初贵州佛教历史上的一代宗师。  相似文献   
6.
7.
提高高等教育质量,师承效应不容忽视。在新的时代条件和背景下,高校基础课教师更需要增强责任感和使命感,为学生营造一种健康向上、崇尚创新、勤勉钻研、团结和谐的学习氛围,以其高尚的师德、丰富的学识、坚定的信念、严谨的学术追求引导学生健康成长。  相似文献   
8.
教育科研的价值到底是什么?教育科研与教学质量有什么关系?轰轰烈烈地开展教育科研一定就能促进教育质量的提高吗?文章写得好,获的奖次高,教育科研和教育质量就高吗?编印的校本教材和操作手册越多就算措施有力吗?……我一直在教育科研中思考着这样一些问题,并在一定时期使我感到困惑与迷茫。  相似文献   
9.
当前中学理科教育理性色彩太浓,功利性太强,缺少人文关注。在崇尚科技所创造的物质文明而忽视文化艺术所负载的人文精神的社会思潮面前,理科教育中的师生关系严重错裂。不管是从教育观念、教学手段、教育伦理,还是从当前的社会价值观或者教育的长远影响着,都必须呼唤师承传统的回归。  相似文献   
10.
本文以《江雪》为依托,引出唐宋八大家之柳宗元,文章首先对柳宗元的仕途进行了简要概述,以此为基点,引出其:师承尧舜,拒师名,重师实,因材施教的教育理念。文章分为三个部分,分别对其教育理念进行重点阐述。  相似文献   
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