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1.
江南藏书之乡的碑传集——有关常熟藏书家研究的著作述评 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国藏书史上，常熟虞山一派藏书家的异军突起，当始于１６世纪中叶前后，时系明代嘉靖年间（１５２２－１５６６）。在嘉靖以前的常熟历史上，虽然至少已有４０余位史有其名的藏书家，但是他们在整个中国藏书史上的地位显得并不十分重要。随着明前期江南经济的繁荣和文教事业的发达，江浙两地的文风、学风日趋昌盛，常熟一地的私家藏书也由此而蔚然成风。嘉靖元年所立的《常熟县儒学义田碑记》曾说“惟兹常熟，入国朝为畿辅之邑，号称多士。文章德业，彬彬然与上国齿。”袁同礼在《明代私家藏书概略》中也说：“自嘉靖以降，海宇平定，私… 相似文献
2.
黎圣宗 《广西教育学院学报》1996,(1):86-87
尽管《艳诗集·序》对“诗非得窥圣旨，不敢刊行”这一政策表示不满时，只明点了李、陈两个朝代，但并不意味着到了黎朝，这种情况有了改变，其实，到了黎明，对诗刊行实行严格的检查制度，不仅没有废止，相反更发展到了朝廷垄断诗坛的局面。越南黎明 相似文献
3.
1942年（民国三十一年岁次壬午）十一月三日 星二 九月二十五日 睛阅叶盛《水东日记》四十卷本,六世孙重华明季所刻;有康熙庚申七世孙方蔚识语,补刊数页,并列目及俞仲蔚序。盖《日记》先刻于常熟徐氏,凡三十八卷。 相似文献
4.
老舍与北京有着不解之缘。他不但生长于这座古老的都城，对这里的一砖一石，一草一木都非常熟悉，有着极其特殊的感情；而且他一生的学创作活动，主要也是以北京的生活为基本素材的。他对旧北京的不朽描述，使他成为中国现代学的泰斗。如今人们已经公认，老舍本人便是这座古城在学上的一个象征。然而尽管这位大学家为北京留下了那么多精彩之极的描述，可是当真让他拿起笔来写一写他本人与北京的这种缘份的时候，他却四顾茫然，大有不知云何之意。这便是我们读《想北平》的开头所得到的印象。 相似文献
5.
唐《诗人主客图》品第诗人，区别流派。主教化，倡关刺；尊清雅，重五律；贵新奇，求回味，从中反映出当时诗坛独特的审美风尚及诗歌创作情况。作为唐末诗歌批评中幸存至今的唯一的一部诗句图著作，其丰富的文献内涵，足以说明了它的重要价值。 相似文献
6.
7.
进入“过程”的文学史研究－－《王渔洋与康熙诗坛》导论 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋寅 《山西大学师范学院学报》2001,13(1):50-54
“学”是一个包括写作、传播、接受并产生影响的过程，这一过程不只涉及作品的写作、传播与批评，还包含学观念的演变、作家的活动与交往、社会的学教养和时尚。对曾经发生和存在的学过程进行历时性的研究，就构成了学史学。学史学首先是一门研究学过程,尤其是学活动的具体过程的学科。然而并所有的学时代都为学中的过程研究提供了可能，只有明清以后，丰富的历史记载几与档案相埒，而同时档案也最大限度地充实了历史记载，我们才得以从容揭开时间的帷幕，走进学事件和学史情境中去。明清两代丰富的献普真正进入学史过程的研究提供了可能。 相似文献
8.
《记者观察(上半月)》2016,(4):86-89
戴逸,1926年出生于江苏常熟。现任国家清史编纂委员会主任,中国人民大学清史研究所名誉所长,中央文史研究馆馆员,北京市文史研究馆馆长。主要著作有《简明清史》《二十世纪中华学案》《清通鉴》等。有人赞他"戴公桃李满天下",他笑一笑,说自己只是普通教师;有人称他清史泰斗、史学重镇,他摇摇头,道自己只是一个修史人。他是戴逸,国家清史编纂委员会主任,著名历史学家。一个寒冬的清晨,戴老与记者如约坐在位于海淀区苏州街的清史编纂委员会办公室里。办公室不大,几组书柜几占半壁江山,柜中是满满的《清史》稿件。面前的戴老,鹤发寿眉,精神矍铄,他 相似文献
9.
李竹深 《漳州职业大学学报》2002,4(2):64-68
近体诗对于对仗的要求是极为严格的，但在唐诗中，特别是精于诗律的诗圣杜甫，在其创作的近体诗中，却有大量不守成法的变例。这些变例，为近体诗的对仗带来了丰富多彩的艺术形式，影及后代诗坛。其主要形式有全首对仗、全首不对仗、首联亦对仗、尾联亦对仗、单联对仗、偷春格、隔句对、错综对、当句对和流水对等10种变例。 相似文献
10.
常熟高专中高级知识分子健康状况调查 总被引：1，自引：0，他引：1
根据2001年高中级知识分子体检资料，对他们的健康状况进行了详细的分析，指出了存在的普遍问题，提出了一些有益的建议。 相似文献