"皇上"逸闻二则     

冯伯群 《档案与史学》2006,(1):42-43

康熙拒绝补药 康熙皇帝活了六十九岁,在中国历史上,算是一位长寿的皇帝了.与历史上那些希冀长生不老,而进食补药的皇帝不同的是,康熙皇帝从不迷信什么补药,五十七岁那年,有人看到他的胡须斑白,便进呈乌须的补药请他服用.康熙笑了笑,拒绝了.说自古以来有几个白胡子的皇帝,我如果胡须全白,岂不是万世美谈.他不仅自己从不服用补药,而且对那些希望靠吃补药治病或健身的人嗤之以鼻.  相似文献   

清代前期中西交流中止原因探析     

孙立忠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(1):106-108

中国与西方在很早已有交往。明末清初，交往已相当频繁，西方一些传教士曾涉入中国上流社会，担任宫廷教师，对外谈判翻译等重要职务，很受当权者重视，甚至部分高层人士还接受了西方宗教，成为信徒，中西文化一度出现交融的前景。但因中国传统文化与西方文化间的种种差异，西方人的行为使中国人对其产生的种种误解及中国国内的现实状况等因素的综合使用，使中国突然关闭了刚刚开启的国门，使中西隔离，当西方工业文明崛起之时，中国仍沉浸在天朝大国的梦幻之中，使中国失去了分享人类文明成果的大好时机和一次飞跃发展的良好机遇，最终因落后而被西方殖民者的炮舰冲入国门，陷入百年屈辱历史。  相似文献   

关于“万世师表”匾额的题写时间     

张苏法 《中学历史教学》2012,(4):86-86

人教社2007年版《历史》选修4《中外历史人物评说》第一单元第3课《统一多民族国家的捍卫者康熙帝》说：“作为在汉族地区成长起来的满族政治家，康熙帝善于学习和创新，尊重中国各民族的文化传统。他第一次南巡到曲阜时，向孔子行三跪九叩之礼，亲书‘万世师表’，悬于大成殿上。”第二单元第1课《儒家文化创始人孔子》的“万世师表”插图...  相似文献   

避暑山庄供奉清帝圣容处所浅谈     

赵文良 《历史档案》2005,(4):102-103,107

清代供奉圣容制度始于雍正朝。康熙帝去世不久，雍正帝即命绘制康熙帝圣容画像，供奉于景山寿皇殿。之后历朝相沿，直到清末。为便于驻跸避暑山庄时也能祭拜先帝，在山庄内设立了供奉圣容处所。山庄内存放圣容的地点，既有固定供奉之所，也有临时存放之处。  相似文献   

从起居注看康熙帝颁赐御书的政治功用     

张万兴 《历史档案》2012,(2):85-88

康熙帝颁赐御书,其核心意图是通过书法宣扬儒家学说,实施政治教化。同时,康熙帝还把它用作褒奖官员和融洽君臣关系的有效形式,也从一个侧面反映了康熙帝勤勉学习与宽仁为政的作风,具有鲜明的统治功用与特色。  相似文献   

康熙帝亲征礼仪     

刘燕 《历史档案》2004,(4):63-67

“国之大事，在祀与戎”。封建社会将祭祀典礼与军事战争视作两项最重大的国事活动。“亲征”是古代帝王亲自统帅军队以上伐下之征战，亲征既是军事战争又含祭祀典礼，最能体现封建文化内涵。历史上的每次亲征在史籍中都留下了浓重的一笔，是圣君的一种标志。清代真正意义上的亲征只有康熙皇帝三征漠北，  相似文献   

权宜之计:康熙五十一年朱熹升配孔庙十哲之次的政治史发覆——兼论钱穆、葛兆光先生有关康熙时代思想专制的诠释     

赵刚 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,47(1):14-25

康熙五十一年(1712年),清廷颁旨,下令把朱熹在孔庙祭祀的位置从诸儒群贤提升到十哲之次。钱穆、葛兆光等学者视之为清代以理学为主体的官方意识形态对思想文化控制的进一步强化,导致民间思想的萎缩和士大夫自由空间的丧失。根据台湾方志中保存的有关一手文献,重新考辨解剖这一事件的有关记载、来龙去脉及其政治背景,可以发现此案实际上是康熙对当时权倾一时的朝臣李光地拉拢和打击并行以图有效驾驭的步骤之一。要研究十八世纪国家权力和文化的关系,不应将前者等同于二十世纪才出现的全能型国家体制,而应具体地分析其文化思想宣示背后的政治思想脉络,才能对此关系给出具有解释力的分析。  相似文献   

康熙教子     

杨珍 《北京档案》2012,(8):25

正康熙帝玄烨是中国历史上为数无几的名君之一。他治国颇具雄才大略,为统一多民族泱泱大国的最终形成及其版图的奠定,做出了重要的贡献。同时在教育皇子方面也卓尔不群,下过极大心血。皇子教育事关王朝的兴衰,历代封建君主无不予以高度重视。然而,康熙帝对皇子的教育,却是相对最为全面,最富有特色的一例。  相似文献   

康熙皇帝与数学     

颜古城 《福建中学数学》2011,(4)

在安溪俊民中学校园内存有一块非常珍贵的石碑,该石碑是康熙五十七年康熙帝御祭李光地的祭丰碑》.石碑长2.92米、宽1.07米、厚上部刻有双龙戏珠浮雕,双龙中间是汉、满双文阴刻隶书书写的敕建二字.碑身也是用汉、写,这是福建省迄今为止发现的第一块用汉满双文《御18厘米,满双文书  相似文献   

范承谟忠义可“风厉臣节”     

孙守朋 《兰台世界》2011,(7)

范承谟(1624-1676),字觐公,号螺山,汉军镶黄旗人,清初三朝元老重臣、官至大学士的范文程次子。浙江巡抚任上,恪尽职守、察吏安民,造福一方;后授命总督福建,忠心耿耿、宁死不屈、为国殉节。其忠义之  相似文献