浅议唐代赤山法华院在三国交流中的作用     

孙娟 《延边教育学院学报》2010,24(1):9-12

赤山法华院始建于唐穆宗时期,此期中、韩、日三国呈现了民间贸易逐渐繁荣的景象．随着民间贸易的蓬勃开展,三国间的文化交流日益频繁。新罗人张保皋利用自身优势,顺承时运,开创了。海上丝绸之路”,并建立了赤山法华院,作为自己在唐贸易的一个主要据点。日本圆仁法师则幕唐佛法而几经周折,在得到赤山法华院的帮助下,求法成功,深刻影响了日本天台宗,赤山明神信仰亦随之泛播海外．唐代赤山法华院在三国交流中的作用亦凸显于此．  相似文献   

张保皋商团与9世纪东亚海上丝绸之路——以《入唐求法巡礼行记》为例     

李海英 《哈尔滨学院学报》2016,(4):120-126

文章主要依据圆仁的《入唐求法巡礼行记》中的记载,对以新罗清海镇为据点的张保皋海上王国以及生活在山东、江淮沿岸的在唐新罗人的分布、活动进行了整理和阐述。在此基础上考察了9世纪东亚三国的海上交通、新罗的航海技术,分析了张保皋商团在东亚交流中的作用。  相似文献   

关于张保皋在唐贸易中转站赤山法华院的几个问题     

禹英兰  樊文礼 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(1):20-24

赤山浦(今石岛湾)是新罗航海贸易家张保皋在唐贸易最重要的联络地和中转站。为保佑其事业的兴旺发达和给生活在当地的新罗人进行佛事活动提供方便，张保皋在赤山村建造了一座法华寺院。赤山村一带是唐代登州地区新罗人口最集中的地区，他们主要是来这里经商贸易的新罗商人及其家属。勾当新罗所设置在文登县清宁乡。直属登州都督府，但也不能抛开文登县行事。所谓“管文登县清宁乡”，是指管理该乡的新罗人户，到“敕平卢军节度同军将兼登州诸军事押衙张咏勾当文登县界新罗人户”后，勾当新罗所管理的新罗人户便由清宁乡扩展至整个文登县。  相似文献   

张保皋、郑年传     

杜牧 《中华活页文选(高中版)》2011,(5):70-75,94,95

新罗人张保皋、郑年者,自其国来徐州,为军中小将。保皋年三十,年少十岁,兄呼保皋。俱善斗战,骑而挥枪,其本国与徐州无有能敌者。年复能没海,履其地五十里不噎。角其勇健,保皋差不及年。保皋以齿,年以艺,常龃龉不相下。  相似文献