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林艺蓉 《福建教育学院学报》2008,(11):37-38
林太史公偕春是一个具有忧患意识、勇于改革、同情人民疾苦的政治家。文章分别从“宦海沉浮中的忧国情怀”、“情关众生的民本思想”二个角度，论述了林太史政治家的风范。 相似文献
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伍联群 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(3):88-91
李纲是南宋抗金名臣,以忠诚义气炳然史册。他著述甚富,诗文留存也较多。建炎二年,他被谪移万安军,于是开始了长达一年的海南之行。虽然路途艰难,所经之地也多荒绝之乡,但李纲却以平静坦然的态度面对这一折磨。他一路上作诗近百首,绝少悲怨之气,却多忧国之泪,呈现出雄健光明的风格面貌。李纲诗歌的忧国情怀与刚健之气开启了南宋爱国文学的先声,成为南宋文学的最强音,有力推进了南宋文学的转变。 相似文献
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胡守仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
杜甫的纪行诗刻画山川,笔参造化,或摹艰险之状,叹行役之苦,或逢风物之美,忘登顿之劳;又忧国爱民之心,身世之感,随事触发;而于行役未了期,尤深戚戚之情。此前人山水诗所未有也。 相似文献
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《石壕吏》是《三吏》中流传最广的一篇,一直是中学课本中必学的一篇课文。诗中通过有吏夜捉人揭露了官吏横暴拉兵的不合理制度,反映了人民所承受的深重灾难,表现了诗人强烈的忧国爱民的思想感情。对于本诗中的夜久语声 相似文献
6.
田健 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(2):72-74
《边城》并非是对湘西社会的客观写实,它是一声充满悒郁情调的凄惋的呐喊,更是一幅由忧国之心咯出的血丝编织而成的理想蓝图。对于沈从文的《边城》,“应该持客观态度,既不存心溢美,也不故意贬损,有什么就说什么”。不恰当的赞美等于讽刺,稍有捐抑的评价则更是—种侮辱。 相似文献
7.
史天胜 《渭南师范学院学报》1992,(3)
本文从时代背景和诗人的人生经历入手,分析了杜甫的马诗。文章认为,从杜甫的马诗中可以看出其忧国忧民的思想和他对当朝的不满情绪,唐王朝的腐败无能也由此可见一斑。 相似文献
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夏志清以布鲁克斯的新批评与李维斯的"大传统"作为理念渊源和精神内景,采用中外对照与文本细读的方法,对中国现代文学的传承与流变进行梳理和审视。他在推崇文学本身美学质素的基础上,更进一步强调对作品道德意识的探讨。并以"感时忧国"精神作为中国现代文学的特色,这使他的批评也呈现出了富于直觉印象和整体思维的中国式特色。当然我们在肯定这些深刻洞见时,也会清醒地看到他对"意识形态"的过于警惕与对小说人物典型化塑造的轻视,导致了他对某些作家尤其是对鲁迅解读的偏狭。 相似文献
9.
赵洪义 《忻州师范专科学校学报》2009,(1):4-5
在众多词家中,辛弃疾之词处处凸现着一种不肯屈服于现实环境的狂放精神。具体可以表现为愤世嫉俗、傲立于世、嘲讽时世三个方面。从本质上来看,这种狂放精神就是一种进取精神,它的核心是对于不合理的传统以及现状的抗争与批判。 相似文献
10.
冯庆元 《第二课堂(小学)》2009,(9)
中华诗作浩如烟海,诗人骚客也多如繁星,因此不少同学在考试过程中,常出现将诗人诗作张冠李戴的现象。为了方便记忆,现将初中必背诗作按年代先后以快 相似文献