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1.
2.
太虚法师与蒋介石的关系,可分为1930年代以前太虚法师初识蒋介石、1930年代的太虚法师与蒋介石、1930年代以后的太虚法师与蒋介石几个阶段,透过全文,我们可以了解太虚法师与蒋介石的交往情形,进而窥知民国史上佛教与政治关系之一斑———“不即不离,相互裨益”的政教关系原则。  相似文献   
3.
搞新闻的都知道,政治教育难搞,政治教育报道更难搞。而军报这次“赞颂新成就、履行新使命、迎接十七大”主题教育宣传却是成功的,给人最突出的印象是:政教报道写实了、写活了、变得好看了。总结去年主题教育宣传的得失,可以悟出政教新闻乃至政工新闻写作的三昧。  相似文献   
4.
回到1979     
可以预见,无论伊朗选择的道路是否行得通,最终命运如何,伊斯兰世界探索文明复兴道路的努力是不会停止的[编者按]  相似文献   
5.
《中学生博览》2012,(22):43-43
一次,坐在后门的小A在上课时偷吃饼干,刚拿出一块奥利奥,政教就出现在后门的玻璃处,只见小A拿着那块奥利奥在政教的注视下,开始淡定地在自己的本子上蹭来蹭去,蹭完后还掸了掸本子,最后气定神闲地把那块奥利奥放进了笔袋里,然后政教就走了。(小A吓了一身冷汗……)  相似文献   
6.
通过分析《季札观周乐》这篇文章,对中国传统的文学批评的特点作了一个简单的概括。  相似文献   
7.
“养成教育”与“品质教育”相结合,环境育人与典型教育相结合,一般教育和个别教育相结合,理论教育和实践教育相结合,只有这样才能把农村中学的政教工作真正落到实处。  相似文献   
8.
《诗序》是汉代诗学的纲领性文件,并尤其以其对《诗》的政教功能的强调而为历代学者所重视。然而,人们历来所论往往着眼于《诗序》对具体《诗》篇的政教性赋予,而很少从整体着眼对《诗序》中《雅》诗政教色彩的集中展现予以关注。然而《雅》诗却是最能反映《诗》的王道政教性质的部分。从《诗序》对于《雅》的评价与阐发中,能够清楚地看到《诗序》对《诗》的王道政教意义的赋予不但行诸语言,而且在阐释的步骤安排上也存在着更重要的深意所在。了解《诗序》对于《雅》诗的王道政教意义的多层解读,可以更清楚地把握汉代诗学阐释过程中的经学阐释方法和途径。  相似文献   
9.
12世纪时期在政教之争,教会和世俗君主的推动下,西欧发生了一次文艺复兴运动。12世纪文艺复兴使得中世纪的文化繁荣起来,主要表现为出现了一大批的文化学者和学术流派,罗马法研究的复兴和教会法研究的系统化,哲学研究的理性化,中世纪大学的兴起。12世纪文艺复兴给15世纪文艺复兴打下了坚实的基础。  相似文献   
10.
凡是新闻,记者均应采访,新闻本无分工之论。然而,长期以来各家媒体不仅对采访部门作出分工,如划分出政教部、经济部、社会新闻部等,部门内又对记者再作进一步分工,如经济部内就有专门采访园林、工商、银行、公交等行业的条线记者。  相似文献   
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