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1.
巴人,又名王任叔(1901.10.19-1972.7.25)谱名运镗,乳名朝伦,字任叔,号愚巷,官名士侠,又名子虔。兄妹五人,排行第四。1901年10月19日,诞生于奉化市大堰乡一个农民家庭。他是我国著名的文艺理论家、作家、学者、卓越的无产阶级文化战士。在他艰难、曲折的一生中,为中国人民解放事业和世界人民的进步事业作出了重要贡献。王任叔自幼好学,博览广识。七岁时在本村务本小学读书,学习成绩优良。1921年,王任叔开始读到了陈独秀编的《新青年》,郭沫若、田汉、宗白华的《三叶集》等进步书刊,从中受到了“五四”新文化运动的思想影响。从此,他立志献身… 相似文献
3.
含蓄是中国古典诗词的核心特征之一，含蓄的重要表现就是伎心雕龙》中提出的“言不尽意”。而情境式地启发学生创造性地体会作品中的言外之意，是诗歌教学的重中之重。如何做到这一点？老祖宗的理论是我们教学的指导，而西方与之相关的文艺理论也可以助我们一臂之力。 相似文献
4.
《中华活页文选(高中版)》2014,(5)
正孙犁档案名号——原名孙树勋,笔名有孙犁、石纺、纪普、芸夫出生地——河北省安平县东辽城出生日——1913年5月11日职业——散文家、小说家、文艺评论家身世背景——孙犁降生于河北安平县一个小村庄。他的父亲,十六岁出外当学徒,后来赚了钱在家置了地产,逐步走上了小康之路。孙犁的母亲前后生过七个孩子,只留下了孙犁这枝独苗,他出生后母亲失乳,以面糊喂养,体质孱弱,父母担心他,所以给他起名"孙振 相似文献
5.
“规范传说”是笔者调查地的民俗精英们自己喊出的口号,他们感应着非遗大潮,希望对“接姑姑迎娘娘”的原有传说进行全方位的整治,以提升神明的道德形象.他们具有非常自信的文艺理论,总是倾向于往地方外主流文化的正面价值上靠拢;他们充满了道德责任感和地方使命感,经常理直气壮地打压与之不协的异说.本文以“接姑姑迎娘娘”活动中关于二姑姑庙的传说为个案,具体解析当地民俗精英改编传说的种种作为,并通过历史性考察,发现这一理念和实践并非始于非遗思潮,它比非遗时代更内在、更持久,但在非遗时代表现得最醒豁. 相似文献
6.
康月惠 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2004,6(2):11-15
周恩来是杰出的无产阶级文艺理论家,他的文艺思想是马克思主义思想与中国革命实践、文艺实践相结合的产物.文艺民族化思想是周恩来文艺思想的重要部分.重新学习周恩来关于文艺民族化的观点,对于建设和繁荣中国特色的社会主义文艺具有十分重要的意义. 相似文献
7.
“革命文学”论争给鲁迅的心路历程带来了巨大影响。在论争中，鲁迅正确分析了中国革命的形式、性质和方式问题：作家的世界观改造问题：文艺与政治、与生活的关系问题及文艺的特点等问题。通过这次论争加强了鲁迅对马列主义理论及文艺理论的学习与运用，促进了他的思想的转变，从此开始了他的左翼文化的生涯。 相似文献
8.
邓忠汉《艺术还你自由的人生》一书,紧随时代的步伐,把过去文艺理论研究的成果赋予了新的特色,它尽可能地、多角度地观照他们,它从文艺理论的新的高度阐释他们.在实践上,本书本着“以教学促科研,以科研促教学”的原则,结合自身的教学教改的实际活动,对一些文艺现象,文艺理论问题及高校有关教材的建设提出了较多的很有建树的具体设想,本书情文并茂,是值得一谈的珍本. 相似文献
9.
王晓光 《安顺师范高等专科学校学报》2003,5(2):23-25
由于种种原因，中国现代论进入了失语状态。作就这一问题，回顾了中国现代论的发展，分析了中国论现代化建设的现状，并对其重建提出了一些意见和建议。 相似文献
10.
硒重点介绍了《讲话》发表后在世界各地引起的巨大反响，先后有三十多具国家使用数十种语言翻译出版该，还有许多外国报刊介绍这篇讲话内容或选择其中其一部分，读过该的众多外国学家、艺术家、理论家，尽管其政治观、艺术观不尽相同，但绝大多数给予了极高的评价，公认为是马列主义艺理论和美学的重要献，有些作家、艺术家还结合自己国情用以指导自己的创伤，直到今天，《讲话》仍然在全球五大洲许多国家和地区广泛传播，并继续产生重大影响。 相似文献