学校文化要“化”谁？     

仇高兴 《江苏教育》2014,(10):61-62

文化,以文化人之意。学校文化究竟应该＂化＂谁？这好像不是一个问题。很显然,学校是人类希望向下一代集约化地传承文明成果的产物,一代一代的新人类通过学校的系统教育,才能站在前人的肩膀上继续探索、创造。建设学校文化,目的就是希望下一代在学校里所受到的教育更有效,影响更持久。由此来看,学校文化要＂化＂的人最终无疑应指向学生,抛开学生谈学校文化就成了无稽之谈。换言之,一所学校的文化如果不围绕学生的成长需要来建构,那它就是伪文化,至少是走错了方向的文化。而事实上,在目前中小学普遍重视学校文化建设的情境下,无视学生、自说白话式的文化建设已经成为一个回避不了的问题。以小学为例,一个突出的问题就是“去儿童化”问题。  相似文献   

百米赛跑的半秒时代     

张长菊 《高中生》2014,(1)

正"依靠缓慢自然进化的人类只能算1.0初级版本,而用高科技和神经生物学技术组装起来的新人类,才称得上是更高级的2.0版本。升级为此版本的人类,将具有无与伦比的能力,创造出无比完美的崭新世界。请相信我,这绝非天方夜谭,而且,在升级过程中绝不会出现任何不适之感。"台上,集万千崇拜和敬仰于一身的神经生物学博十乔治眉飞色舞,侃侃而谈;台下,微不足道的我直听  相似文献   

翻来覆去的故事书     

《当代体育》2012,(Z2):74

办公室中,时刻可能发生的闲聊,是促进办公室和谐与友谊的最好催化剂,同事们交流着各种讯息和心得。这不,在一早上的忙碌之后,小米同学就和大家聊开了,这一次,他说的是一个故事,一个挺恐怖的故事。只见小米同学吐沫横飞眉飞色舞,从盘古开天辟地说到亚非拉人民独立,从150亿年前宇宙大爆炸说到  相似文献   

我看"新人类"绘画     

朱君  陶尚帅 《黄冈师范学院学报》2006,26(Z1):20-21

"新人类"艺术家面对当下花样繁多的外来文化和各种新艺术样式,采取了正确的文化策略不仅使现代艺术呈现多元化,也使油画呈现出多元化,从而使得他们找到了属于自己的自由感觉,并使油画获得了全新发展空间.  相似文献   

网络传播个人化与虚拟社区的社会学思考   总被引：1，自引：0，他引：1  

曾建平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,5(5):37-40

网络新闻传播的即时化，个人化，交互化和多媒体化的全新传播方式冲击着传统媒介。互联网的个人化和交互化的特性成为构成虚拟社区的关键。在网络时代里，要处理好新人类同现实社会与虚拟世界的关系。  相似文献   

青春文学应从"自然反映"走向"积极反映"     

沈园 《编辑之友》2005,(6):14-16

一、"反映"和"引导":青春文学的构成要素 新世纪之初,中国出版风起云涌,青春文学势头强劲.20世纪80年代新人类高扬"青春"旗帜,宣扬叛逆,吟唱感伤.  相似文献   

新人类日志     

摩卡 《当代职校生》2009,(12):38-40

2009年10月17日 星期六 阴 今天语文老师让我们写—篇作文,名字叫《我》。我觉得我是个很丰富的人,不是一言半句就可以说清楚的。仔细想了想,应该从哪一个角度说呢？小学？初中？现在？  相似文献   

网络新人类互动传播行为调查     

倪琳  林频 《现代传播》2012,34(8)

本研究基于1106份抽样问卷调查,从互动传播行为的角度对网络新人类进行细分研究.研究发现,目前网络新人类的互动传播行为可分为:社交行为因子、认知行为因子、娱乐行为因子、展示行为因子、原创行为因子.基于五种互动传播行为,本研究将网络新人类细分为:信息人、玩乐人、关系人、舞台人、创新人.其中创新人所占网络新人类人数最少,但其互动传播行为最为活跃,也是未来网络世界的最强推动者与变革者.正处于正规教育阶段的网络新人类,其广泛使用的互动传播行为对教育的影响最为明显,开放互动的网络课堂、团队网上协作作业正在取代传统的授课方式.  相似文献   

有情有色话小新     

王老板 《阳光搜索》2005,(7):20-20

日本动画片《蜡笔小新》风头正劲，不仅幼儿园的小朋友，就连二三十岁的新人类也是他的忠实FANS。“小新”那矮墩墩、憨乎乎的形象，在电脑网络、VCD碟片、书报画刊中随处可见。一个其貌不扬的卡通小鬼如何会掀起一股时尚热潮呢？  相似文献   

何谓“钟摆族”？     

刘登超  付祥东 《语文月刊(学术综合版)》2011,(3):54-54

新生活催生“新人类”,也催生新词语。“钟摆族”频频在媒体中亮相。如2011年1月11日江苏市民肖经栋说：“7时45分,走出在江苏昆山的家门,乘8时的列车,不到40分钟就坐在了上海的办公室里了。像我这样的长三角‘钟摆族’越来越多了。”  相似文献