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张邦炜 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(1):117-125
在北宋前期的两种历史文本中,后蜀后主孟昶有昏君和明君两种不同的形象.这两种不同的历史文本分别由北宋官方和蜀地士人书写,体现了北宋朝廷和蜀地民众的不同利益、不同意愿和不同感情.孟昶的昏君形象逐渐压倒明君形象,折射出蜀地民众对北宋朝廷从对立到认同的历史过程. 相似文献
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周南翼 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(3):123-127
中国文化中存在着大量的帝王原型,它们可以追溯到远古时期的祖宗崇拜。当时,一个有才有德的族长往往被当作祖先和神来供奉、祭拜,成为神人合一式的帝王原型。此后,又演变为更具有人的色彩的天人合一式原型。各种明君和昏君的形象在中国文化中重复出现,体现了人们对统领整个家族的非凡力量,对凝聚这个民族的精神的渴望,体现了寻宗溯祖、落叶归根的愿望和对民族大家庭的认同。 相似文献
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