排序方式: 共有154条查询结果,搜索用时 46 毫秒
1.
黎圣宗 《广西教育学院学报》1996,(1):86-87
尽管《艳诗集·序》对“诗非得窥圣旨,不敢刊行”这一政策表示不满时,只明点了李、陈两个朝代,但并不意味着到了黎朝,这种情况有了改变,其实,到了黎明,对诗刊行实行严格的检查制度,不仅没有废止,相反更发展到了朝廷垄断诗坛的局面。越南黎明 相似文献
2.
跨朝代作者的朝代著录是古籍编目中容易引起争议的地方,各馆著录的标准不同.各有优劣.笔者认为著录时应该参照作者的生平事迹,根据具体情况来确定跨朝代作者的朝代。 相似文献
3.
在中国历史的研究上,日本是在中国之外最重要的地方。部分原因是由于中国和日本有着悠久的历史渊源。本介绍了日本研究中国历史的网站,以及这些网站的特点。由日本学开发和建设的这些研究中国历史的网站具有很强的专业性,其内容既有有关某个特定朝代的研究,也有社团组织就某个具体历史问题所进行的研讨。 相似文献
4.
5.
6.
7.
孙福轩 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(1):33-36
《全唐诗》把《胡无人行》归于唐代诗人吴筠的名下。本文对作品的流传情况、风貌特征、诗人主体的心性人格等几个方面作了简略的考辫,认为这首诗的作者应该是南朝齐梁之际的吴均,而并非唐人吴筠。 相似文献
8.
在以往的研究中,"意境"仅仅是作为一个诗学概念或审美理想被人们广泛接受,但实际上它更多地是一种哲学思想和人生观的展现.唐人追求一种诗歌的"意境",实质上是在追求一种具有超越性的人生.这种对超越性人生的追求,尽管贯穿整个文化史,但无论是在此前还是之后,都未有在唐代时所展现的蔚然之势.同时它与在其他朝代所呈现出来的厌世性超脱也有着根本性区别.可以说,"意境"说的产生,正与唐代在中国古代史上的中间位置相照应,是人生精神达到盛世状态在艺术中的具体表现. 相似文献
9.
随着信息朝代的到来以及网络技术的迅猛发展,现代教育技术手段以其特有的科学性和形象性,显示出独特的魅力。下面,我就以小学语文教学中运用现代教育技术的情况来谈谈它的魅力和优势。 相似文献
10.
庞元济(1864~1949年),字莱臣,号席斋,浙江湖州南浔人。父庞云鏳,南浔“四象”之一,家底殷实,雄于资财,庞元济子承父业,创办实业更上一层楼。古人云:“物常聚于所好,而常得于有力之强。”庞无济集“所好”与“有力”于一身,加之清末民国年间,朝代更替,风云变幻,各路书画藏家儿经沉浮,藏品纷纷于兵荒马乱之中易主。胞氏虚斋凭其眼力之精,财力之巨, 相似文献