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程庆拾 《新疆职业大学学报》1996,(1)
本文针对《儒林外史》中杜少卿这个艺术形象的价值解析如是:一是杜少卿思想仍具有的时代性;二是杜少卿性格仍具有的多元性这种双向的理论分析揭示出杜少卿的艺术价值是—封建末世后可悲知识分子。 相似文献
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<儒林外史>是清代文学家吴敬梓的作品.小说通过周进头撞号板,范进中举发疯,严监生伸着二指不断气,侠客虚设人头会,徽州府烈女殉夫,杜少卿侍仆辞官等精彩情节的描写,集中、准确地揭露了矛盾,鲜明突出地表现了人物的思想性格,刻画了封建末世下一系列狂人形象,即功名之狂、金钱之狂、名节之狂、欺诈之狂、势利之狂和叛道之狂. 相似文献
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赵安民 《商丘师范学院学报》2004,20(4):62-63
杜少卿与贾宝玉是封建社会末期的两个叛逆者形象，他们身上有许多共同点，但也有不同之处。由于他们都含有作者的影子，比较他们的异同，可以更清楚地认识吴敬梓与曹雪芹两位伟大的作家以及《儒林外史》和《红楼梦》两部伟大的作品，从而进一步认识清末进步知识分子思想发展的轨迹和封建社会崩溃的全过程。 相似文献
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2011年是吴敬梓诞辰310周年,中国邮政于3月21日发行2011—5《中国古典文学名著——〈儒林外史〉》特种邮票一套6枚（图1）,邮票图案分别为“王冕画荷”、“范进中举”、“两根灯草”、“马二先生游西湖”、“杜少卿夫妇游山”、“沈琼枝利涉桥卖文”。 相似文献
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徐汉峰 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(4):46-48
《儒林外史》第三十一回至第四十八回涵盖了杜少卿这一故事人物的生活状态及其悲惨结局。尤以第三十一回至第三十四回比较集中的反映了杜少卿倾家荡产的全过程，其表现在：门庭若市、交友不当、受人跪拜、鬼迷心窍、变卖祖业、典当财物、平居豪举、家道败落、许愿负、债、穷途末路、卖为生、乞求他门。对于生活在商品生产，货币变换的社会空间的人们，应从多角度、多层面审视、分析、研究杜少卿的倾家荡产根源，以减少、避免或杜绝此类现象的发生。 相似文献
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