神采     

《江苏教育》2017,(37)

唐代书法家自觉地追求个体特有的审美趣味,书法进入了以"氏体"来标识风格的艺术化阶段。并且随着真体草书的进一步发展,人们对书法欣赏开始从形神兼备转向对"神采"的关注,以张怀璀"深识书者,唯观神采,不见字形"为标志。神采与字形的关系也就是书法的识读形象与艺术形象的关系,张怀瑾的"神采论"当是针对草书而言,不必因识读而影响书法的艺术欣赏,应当直击艺术本体。  相似文献   

唐人“尚法”源流考     

张世杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):110-112

唐代崇尚楷法,主要原因是朝廷和民间都重视楷书.设立书法学校,培养书法人才;考核六品以下文官用“身、言、书、判”作为标准;书写佛经内容,虔诚谨慎,重视楷法,从而形成了唐人“尚法”的重要原因.唐代是我国楷书发展的顶峰时期,形成了不同风格的书体,也反映了汉字楷体字形变迁的必然规律.  相似文献