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蔡孝乾的《中国新文学概观》（1925）应该是第一部“中国新文学史”，其次是叶荣钟的《中国新文学概观》（1930），但叶荣钟的《中国新文学概观》是最早成书出版的“中国新文学史”。本文首次披露这两部被历史尘埃淹没的文学史，并予以多元视野下的比较研究，认为它们提供了考察日据时期台湾人接受“五四”新文学运动的独特视角，同时可为中国文学史的“他者书写”树立范型。 相似文献
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新时期哈萨克小说创作概观 总被引：1，自引：0，他引：1
赛力克波力·达吾列提克力德 《伊犁师范学院学报》2005,(2):17-21,41
党的十一届三中全会以后，哈萨克族的小说创作得到了迅速的发展。主要表现在：涌现出了一个作家群体，作品题材得以拓展，形式多样，女作家和双语作家大展风采等。但是，也存在一些不足，需要我们进一步研究解决。 相似文献
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对 2004年中国大陆民族器乐研究性成果进行了梳理、分类、归纳,以期对 2004年我国民族器乐的研究性成果作以概观. 相似文献
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延安时期秧歌运动概观 总被引：2，自引：0，他引：2
史晓霞 《延安教育学院学报》2008,22(2)
延安时期,随着中共中央对文艺团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人、丰富人民群众文化生活功能的重视,秧歌这一民间文艺形式适时活跃起来,并以"全民狂欢"之势,席卷了整个陕甘宁边区乃至全国,从而形成延安文艺运动史上蔚为壮观的秧歌剧运动。 相似文献
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崇高（sublime）一词来自于拉丁语sublimis,由sub（往上）和limen（门上的横梁）组成,崇高在牛津英语字典中的解释是“上升或提升”,这个词可以用来形容许多事物,一座建筑物或山脉是崇高的,一种思想,一项英雄事迹,或一种表达方式也可以是崇高的。 相似文献
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张俊彪 《荆门职业技术学院学报》2005,20(1):1-2
全展教授历时六年，用心血和才智将一部《中国当代传记文学概观》(黑龙江人民出版社2004年8月版)奉献给广大读者，也了却了他多年来的一桩夙愿。这部论著全方位立体式地扫描透析了当代传记文学的发展概貌，客观真实地归纳总结了当代传记文学的得失理念，从而填补了当代传记文学研究领域里的一个空白，对中国当代传记文学的进一步繁荣必将产生不可替代的价值与意义。 相似文献
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刘安海 《十堰职业技术学院学报》2005,18(1):51-53
《中国当代传记文学概观》,是作者以自己的辛勤劳动,在中国当代传记文学园地里进行微观细化和宏观整合的结果,是当代传记文学研究的重要收获。 相似文献
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樊星 《荆门职业技术学院学报》2004,19(5):1-2
多年来，老同学全展一直乐此不疲地在当代传记文学研究的园地里耕耘。现在，凝聚了他多年心血的专著《中国当代传记文学概观》就要出版，作为他的同行，除了借此机会向他表示热烈的祝贺以外，对本书的学术成就略作评介，对有关问题作进一步的探讨，也是很有必要的吧。中国的传记文学，源远流长。从煌煌的正史中那些帝王、名臣、异人的传记到有趣的野史中那些“信不信由你”的人物传说，都体现了中国传统文化重视人、研究人、从人事中感悟世道的人文思想。虽然因为历史的局限，常常难免“神化”或“妖魔化”的倾向，但经过薪火相传的书写，毕竟建构起了中国人的历史群像序列。其中有民族的脊梁，也有历史的渣滓，有聚讼纷纭的名人，也有没有被时间遗忘的小人物。谈及中国的人文精神，一般常谈的是儒、道、佛经典。 相似文献