新评吴月娘形象     

王广新 《西安文理学院学报》2002,17(1):27-30

本文对吴月娘形象提出新的观点。认为吴月娘是封建宗法社会一夫多妻制的最大受害者和殉葬品 ,是西门庆家唯一的忍辱负重者 ;是中国妇女传统道德的坚守者。这是一个值得肯定的正面人物 ,不同意那种说吴月娘是“阴险主妇”、“假正经”、“癞皮狗”的评论  相似文献   

掘墓人·守墓人·墓中人·殉葬品——《家》的人物形象系列     

王新玲 《保定师专学报》1999,(3)

在新文化运动的冲击之下,中国几千年的封建宗法制度必然走向灭亡,走进坟墓,《家》中塑造了一系列成功的人物形象： 掘墓人──幼稚而大胆的叛徒觉慧, 孤独无奈的守墓人觉新, 已走进坟墓行将就木的墓中人高老太爷,善良无辜的殉葬品鸣凤、梅、瑞珏等,通过这一系列人物形象,深刻揭示了作品的主题。  相似文献   

浅谈一组辽代契丹族木乐俑     

董晓琳 《收藏界》2011,(11):106-107

契丹民族给后世留下无数难解之迷。"其兴也勃焉,其亡也忽焉",随着辽国的覆亡,契丹人亦随之神秘消失,且消失得无影无踪,令人不可思议。唯有那些契丹贵族墓葬中保存的殉葬品记载了这个曾经辉煌过的民族,目前在我们发现的有限的殉葬品中,尤以生动形象的木俑为稀少。辽代在统和以后,随着契丹封建化的加深,连"杀牲为祭"都在禁止之列,殉人当然也就逐渐消失,而以俑取而代之。在辽墓中多次发现的木俑或石  相似文献   

古都殷墟的新发现     

徐广德  何毓灵 《百科知识》2001,(7):56-57

2000年12月17日～2001年2月16日，安阳殷墟又发掘出一座高级贵族墓葬。此次发掘的花园庄东地54号墓是70年来继著名的妇好墓、郭家庄160号墓之后第三座保存完好、规模较大、出土随葬品较多的贵族墓葬，它位于安阳殷墟花园庄村东约100米，东近洹河约100米，南距殷墟宫殿区防御沟约50米处。  相似文献   

哀婉幽怨的命运悲歌——解读《金锁记》中的女主人公七巧     

阮春梅 《文教资料》2014,(28):7-8

本文从社会伦理、传统礼教、人文心理诸方面详细、全面地阐述、分析了小说《金锁记》中女主人公七巧悲剧命运的根源,深刻反思了中国封建女性在社会中的弱势地位,以唤起当代女性在社会中的自我意识。  相似文献   

试论苔丝的叛逆者形象     

杨道云 《许昌学院学报》1999,(4)

托马斯·哈代 （ Ｔｈｏｍ ａｓ Ｈａｒｄｙ, １８４０—１９２８） 是英国杰出的现实主义作家。著名小说《德伯家的苔丝》作为集中体现作家的人生观转变和艺术风格成熟的代表作, 奠定了他在世界文坛上的突出地位  相似文献