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汉调二黄对中国戏曲的形成和发展具有重要意义, 《中国汉调二黄研究》对它进行了系统和严谨的论述.该书既保存了很多鲜活的资料,又直面汉调二黄这门古老艺术的传承,是一部具有阶段性总结之作资质的著作. 相似文献
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流传于陕西安康的汉调二黄剧种中迄今还保留着一出酬神戏《大赐福》,全部用昆曲演唱。本文将该剧与昆曲及台湾北管戏等剧种进行比较,从中探寻汉调二黄《大赐福》的艺术特色及演变轨迹,进而揭示其蕴涵的戏曲文化意义。根据此剧在剧本、音乐、表演等各个方面的比较,可以明显地看出它们之间具有的承袭关系。而在陕西地区的戏曲剧种中,目前也仅发现汉调二黄剧种的此剧和昆曲及流播距离相对遥远的台湾北管戏之间有较为密切的关系。因此,汉调二黄剧种很值得进一步深入研究。 相似文献
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粤剧是以梆黄声腔为主的本土化的外来剧种，有关粤剧梆黄声腔的源流问题历来众说纷纭。“江湖十八本”是寻找粤剧声腔源流的有效途径；粤剧“江湖十八本”与陕西的汉调二黄有着直接的渊源关系；汉调二黄实即历史上的皮黄秦腔，它是所有皮黄剧种的鼻祖；粤剧源自陕西，形成于广西，是秦腔在两广本土化的产物。 相似文献
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唐馨 《黄河之声(科教创新)》2013,(4):22-23
京剧是我国文化宝库的瑰宝,被誉为我国"国粹"。作曲家张朝教授根据京剧板式结构特点和唱腔西皮二黄的风格及结合西方作曲技术创作了钢琴曲《皮黄》,并一举获得2007年首届"帕拉天奴杯"中国音乐创作(钢琴作品)大赛一等奖。本文主要论述了京剧众多板式及西皮二黄的风格在钢琴曲《皮黄》中的运用。 相似文献
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汉调二黄是安康地方剧种,实施汉调二黄进校园是传承和发展汉调二黄的重要措施之一.汉调二黄来自民间,艺术表现形式灵活多样,最显著的特点是接地气.汉调二黄走进幼儿园,让幼儿接受汉调二黄的艺术熏陶,不仅有助于提升幼儿的艺术素养,而且对汉调二黄的传承也具有重要作用. 相似文献
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汉调二黄为安康特有地方剧种.当代戏曲史论专家朿文寿先生经过20多年研究考证发现.其与国粹京剧的产生具有重大历史关联,为京剧声腔母体,2006年被国务院确立为第一批国家级非物质文化遗产名录.但目前该剧种在安康的现状却不客乐观.做好汉调二黄的保护与传承工作.既是历史赋予安康的神圣使命,也是一项复杂紧迫的重要任务. 相似文献
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安康市汉调二黄研究院改编的大戏《五女拜寿》,对父亲落难、女儿忘恩这一经典主题进行了新的处理,使其更符合现代观众的审美心理,上演后得到了观众的好评。"汉调二黄"版《五女拜寿》在唱词的设置上删减了很多表现人物性格的台词,使故事更加紧凑,但同时也导致了人物形象不鲜明、故事叙述逻辑受损等问题。"汉调二黄"版《五女拜寿》在主题处理和唱词设置上的经验和教训对当代中国戏曲创作和表演具有一定的借鉴意义。 相似文献
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姚秋霞 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(2):24-27
汉调桄桄是明清以来流行于汉水流域的极具特色的地方戏,它不仅在演出风格上表现出浓郁的地方特色,而且在思想内涵上体现出与中国传统戏曲共有的传统文化精髓,其中,儒家文化的精神内核及人生价值取向是大多数汉调桄桄剧目的思想主旨。此外,在该区域的生态环境及地域文化、风俗的影响下,汉调桄桄又兼容了道家、道教的一些思想内容,对民众价值观的构建及精神追求产生了较大的影响。可以说汉调桄桄是区域文化的重要载体及民众喜闻乐见的戏曲形式。 相似文献