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宪政视野里的第四种权力--言论自由权在法权体系中的定位及其宪政考察 总被引:1,自引:0,他引:1
宪政体制作为人类在反封建皇权的世俗专制和神权心灵桎梏的制度选择,是人类明发展的重要成果之一。在宪政体制下,没有事先被假定为永远正确的君主或组织,一切政治的权力的运作要服从于宪政的安排。公共权力机构和公民一样,都必须服从宪法和法律。综观人类宪政思想和实践的历史,宪政观念的缘起和核心在于给出政府治权以合理性和公正性的根据,重心在于人民权利的保障。 相似文献
2.
崔海东 《贵阳学院学报(社会科学版)》2015,(2):10-15
阳明南赣乡治实是一场顽民归化运动,其综合运用儒家征伐、政刑、礼乐三大治道,卓见成效。然检讨此次运动,则阳明全无政权、政道之自觉,惟有治权、治道之安排。在其主要着力的治道层面,于征伐一途,则在战区伪诈杀降、屠戮过多,在后方行十家牌法、保长法又混战时法与和平法,使之久成恶法;于政刑一途,则强推官办之"南赣乡约",空前挤压乡村自治空间;于礼乐一途,兴社学实为明伦之正道,然依赖个人官威,不能解决人亡政息之虞。其在政权上则自甘为皇权的执行者。在政道上只知官府一途。在治权上又仅止于精英政治,全无民众的自治。 相似文献
3.
鞠美珠 《中国石油大学胜利学院学报》2003,17(3):10-11
党的"十六大"把"依法治国基本方略得到全面落实,社会秩序良好,人民安居乐业,,作为全面建设小康社会的宏伟目标.依法治国是社会进步、社会文明的一个重要标志,是建设社会主义现代化强国的必然要求,是社会主义市场经济的可靠保证.要实现依法治国,关键是公共权力的法制化,即依法治权.公共权力的法制化是依法治国的本质要求;是依法治国的关键所在;是我国依法治国的迫切需要.因此,要加强公共权力的法制化,依法治权,进而实现依法治国,保障全面建设小康社会伟大目标的顺利实现. 相似文献
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自英属北美殖民地建立以来,欧洲古典文化在新大陆生根发芽,美国的建国者深受其影响,在美国革命时期频频利用古典文化资源来推动独立之进程。其中,古代罗马的历史尤为受到重视。建国者受到循环史观和治权转移等观念的影响,以古代罗马的历史为参照思考当下的局势。在这个过程中,建国者将不列颠视为罗马帝国的化身,自己则声称是高尚的罗马共和价值理念的追随者。建国者利用古代罗马历史合理化革命事业,塑造美国革命的意识形态,影响殖民地居民的情感和观念。并且,罗马历史文化资源有助于美国日后国族构建的进程。 相似文献
6.
贾亚莉 《陕西广播电视大学学报》2004,6(4):21-22
近年来人们常把“虚假膨胀“的经济现象称为泡沫经济.在法治建设领域,我们不能说已经形成了“泡沫法治“,但法治建设的真正成就与价值远远小于它的实际状况,不求实效,追求表面文章的“法治泡沫“还是存在的,用一句老话来说,就是“浮夸“.我们应当走出这一误区,以免深陷泥沼. 相似文献
7.
唐自斌 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(4)
“五权宪法”思想乃是孙中山思想宝库中一颗璀璨的明珠,它不仅包括五权宪法本身,还包括实现五权宪法的途径──权能分治、实施五权宪法的保障──四大民权。在五权宪法、权能分治、四大民权三者之中,四大民权是核心,是联系五权宪法与权能分治的纽带。由于五权宪法主观空想的色彩,使之难以实行;但仍不失为孙中山拯救祖国、振兴中华、实现三民主义纲领的重要工具。 相似文献
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孙中山在提出三民主义政治学说时,对监察思想作了很多阐述。他的监察思想是他的民权主义理论乃至整个三民主义学说的一个重要组成部分。其主要思想包括监察权属于治权的思想,监察权即弹劾权的思想,监察权应独立行使的思想和设置监察机构的主张。 相似文献
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惩治腐败,是共产党的一贯态度和行动,是广大人们群众的共同心声.在胡锦涛同志为首的党中央的正确领导下,近些年来的反腐工作已取得了显著的成绩.但是,在充分肯定成绩的同时,我们必须清醒地看到,当前反腐败斗争的形式仍然很严峻,有些腐败的现象并未得到有效的遏制,有的甚至还在继续滋生蔓延,特别是经济领域的违法犯罪活动还十分猖撅.因此,如何以党的十七大精神为指导,加深对反腐败斗争的科学性、系统性的认识,在宏观上正确把握方向,清理工作思路,在微观上调整工作策略,加大工作力度,这是摆在我们面前一个既有理论意义,又有实践意义的重要课题. 相似文献
10.
马志达 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,3(3)
近年来,研究澳门的学者用法团主义理论对葡澳政府的管治进行解释,指出葡澳政府的管治模式实际上是法团主义模式.① 一、葡澳时期法团主义的实践内容与经验 1849年葡督亚马留将中国驻澳官员逐出澳门,澳门的管治权完全落入葡萄牙殖民者手中,葡萄牙开始在澳门实行殖民统治.但是,由于受语言文化、风俗习惯等诸多差异的阻隔,葡澳殖民当局对华人事务直接管治的努力遭受挫折,迫使葡澳政府转而寻求间接方式来实现对华人事务的管理. 相似文献