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1.
《史记·刺客列传》中的刺客复仇行为可划分为交易式复仇、报恩式复仇、血亲式复仇、被迫式复仇四种类型,通过对刺客复仇行为和心理进行剖析,可以看出刺客复仇行为多与金钱、名声、仇恨、政治等因素相关。刺客行为背后的施恩与报恩关系,决定了其不属于游侠的范畴,游侠施恩不求回报,施恩不以报恩作为价值补偿,具有无偿性特征,刺客行为的本质是"杀",游侠行为的本质"救",这是刺客与游侠行为的根本区别。  相似文献   
2.
3.
侠客形象源远流长,在先秦的古籍之中已经有了对于侠的看法的记载,在《史记》之中已经出现了一些完整、成熟的侠客形象,司马迁通过对侠客的描写肯定了侠士的一些行为,褒扬了侠义精神,这对于弘扬中国传统文化、提高个人道德修养都有着重要的思想意义。  相似文献   
4.
我虽然依例写下这么一个题目,其实我的本意却是想谈谈两汉游侠的源起和流变。  相似文献   
5.
War3录像点评     
Yumiko 《电子竞技》2012,(8):24-24
防御不如进攻!这是我们SupT和V.var战队打的友谊赛,比较正规一点的比赛,打的时间比较长,算是一场我的翻盘吧,这盘录像大概是我两年前打的,为数不多的比较精彩的一盘,希望玉米哥能抽空点评一下。APM:=SupT=mSc_Zack:126.03V.vAr]DaRE:115.71  相似文献   
6.
本文通过对王度庐的"自序"以及<鹤-铁>系列小说文本的分析,来探析小说中的"江湖"的平民性.力图把握王度庐<鹤-铁>系列小说在中国武侠小说史上的地位.  相似文献   
7.
《史记·游侠列传》和《堂吉诃德》分别表现了东西方两种不同的尚武精神。从侠士和骑士的形象比较及从中表现出的思想内容可以看出二者在维护正义、扶危济困、慷慨无私等方面显现出相同的“义”的精神品质,但在相同的现象背后,隐含的关于侠义的理解又表现出较大的差异。  相似文献   
8.
柳湘莲是《红楼梦》中的小人物,他的身份和经历都具有传奇色彩。他被人误认作“优伶”,但他品行高洁,自尊自爱,是一个特立独行的游侠;他的出家是由于自责和救赎的需要。柳湘莲形象的塑造是曹雪芹对主流文化的一种质疑和反叛。  相似文献   
9.
侠经历了游侠时代、文侠时代和武侠时代三个前后相沿的发展阶段,不同时期侠的人格精神也各具特色.侠文化是对侠的人格精神的积淀和传承,其当代价值在于对中国传统人格的建设性重构.  相似文献   
10.
李白渴望建功立业、拯救济世的雄心,自由不羁的狂想与不遇的悲哀,仗剑远游、轻财好施的游侠风范,以及在无可奈何中的归隐情怀,共同构成了其诗歌的多重精神世界。  相似文献   
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