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1.
近年来,无论是电视媒体还是纸质媒体,隐性采访被越来越多地使用,并开始有泛滥的倾向。但关于隐性采访,法律、道德伦理层面的争执也一直没有停止过。在没有相关法律法规制度可循的情况下,媒体应该确立自己关于隐性采访的自律原则,在隐性采访中把握一定的“度”,避免陷入诉讼和受到道德、伦理的指责。 相似文献
2.
3.
4.
佳节蕴含着巨大商机,对于演出商来说也是如此。每逢元旦,总有一大批国外乐团出现在国内的音乐厅舞台上,以吸引眼球的名字上演音乐会,票价则在数百至千元。得益于民众的消费心理和大企业年底的音乐会包场风俗,元旦前后打着“新年音乐会”旗号的音乐会历来是演出商争抢的肥田,仿佛是动物在冬眠前的屯粮一样。 相似文献
5.
色情文化是性文化的消极部分,具有腐朽性、淫秽性、欺骗性、反文化性的特征,能唤发巨大的诱发性犯罪的能量。当前,色情文化通过大众传媒、文化市场和民间社会大肆泛滥,原因在于拜金主义的推动和防范机制薄弱。必须通过坚持“扫黄打非”和积极开展性教育等措施,遏制色情文化泛滥,以净化文化环境。 相似文献
6.
当前,随着电脑在人们生活中的普及,"通宵达旦活跃在虚拟世界、沉迷其中不能自拔"的生活,已不再是未成年人的"专利",一些成年人尤其是年轻大学生在网络诱惑下也纷纷"中招",成为"新型网瘾"的受害者."两会"期间,部分代表、委员就对当下"微博控""偷菜狂""发帖癖"三大成人"新型网瘾"的泛滥表达了不小的忧虑,呼吁各方积极努力倡导健康有益的网络文化,彻底消除"网络成瘾"的陷阱. 相似文献
7.
刘金辉 《江西教育学院学报》2007,28(4):81-85
<白鹿原>是中国当代文学中的一朵奇葩,它的出现震惊文坛,人们惊呼它为"中国的<百年孤独>".无可置疑,陈忠实的<白鹿原>深受<百年孤独>的影响,如<白鹿原>与<百年孤独>在题材、创作手法的相似,此外,在意象、情节、人物设置等方面也存在相似性.但由于两位作家所立足的文化背景和所持的文化态度不同,并且两部作品在表现民族历史和民族精神方面都达到了一定的高度和深度,使得两部作品各具魅力.文章从意象的角度切入,分析和比较两部作品的文化观的相似性和差异性.<百年孤独>的主色调是黄色,<白鹿原>的主色调是白色;圈圈和鏊子表达了两位作家的历史观和深层次意思上的对民族心理缺陷的批判意识;蝴蝶和蛾子分别批判了家长制和宗法文化;猪尾儿和砖塔这两个性禁忌的象征则分别批判了性泛滥和性压抑及其背后的文化根源. 相似文献
8.
保定存在按特定顺序排列的太阳崇拜遗迹。古黄河的定期泛滥促进了农业的发展,催生了太阳崇拜的产生,使保定出现许多以天象命名的地名。以天象命名的古九州方位在保定及其周边区域,古冀州方位就在保定中部各县。这里是五帝的历史舞台,炎黄蚩尤三族的融合、古黄河的定期泛滥、尧舜的积极治理最终使一个空前发达的文明在这里产生。文明的广泛传播使这里成为中华各民族之源、文化之源、地名之源、古九州之源,保定也因此成为中华文明之源。 相似文献
9.
《滁州职业技术学院学报》2016,(1):64-66
手机正在快速蔓延式地侵入中职学校和课堂严重干扰着学校正常的教育教学秩序,甚至影响到学生的身心健康。中职学校要引导学生正确使用手机,努力将手机融入到日常的课堂教学,将手机有学习的障碍变为学习的有效辅助工具。 相似文献
10.
<正>由河北大学肖红松博士撰写、中国人民大学陈桦教授作序的《近代河北烟毒与治理研究》于2008年12月由人民出版社出版。该书35万字,以近代河北的烟毒与治理问题为研究对象,第一次系统阐述了近代河北烟毒泛滥实态和历届政府 相似文献